OK, 年末了,要做个总结. 08年是个很有意思的一年,不知道是因为我开始关注大事了还是因为本来就是多事的一年,总之,今年有很多事情值得去记住.

金融危机,雷曼倒闭,美林转卖,wachovia易主,油价动荡; 第一届黑人总统奥巴马上台; 俄国攻打格鲁吉亚; 曼谷机场人民对新政府示威;孟买极端分子持枪杀人; 北京奥运; 春节大雪; 藏独运动; 四川大地震; 毒奶; 黄光裕被捕...


1. 什么是今年发生在我身上最好的事情？ Intern
2. 今年我做的什么事让我引以为傲？CFA挺过来了
3. 我真正帮助过的人是谁？没有诶,检讨…
4. 我需要感谢的人是谁，感谢他为我做了什么？父母!
5. 我学到的三大教训分别是？一个时段只能做一件事; 调整生活作息和健康习惯; 人脉很重要,考试没有用.
6. 今年什么事增加了我的幸福和喜悦？朋友,兄弟,友谊!
7. 我通过富有挑战性的事是什么？GMAT,但是失败了…
8. 什么是我应该避免并必须在2009年更加注意的？作息
9. 今年我发展最多的性格特征是什么？ 坚忍,在低谷调整心态
10. 哪些是现在我生活中新认识的人？ 很多, 有牛人级范为,张林, 有学长级红梅朱shan, 有志同道合的Sam, 伴我度过GMAT的Yolanda, 无限敬仰的干练和方然, 有启真学妹张婧琦, 有老乡万晴, 有好哥们泰森,Babak…, 导师jabbour, Boss Fannfried.

    以上摘自Ariane的博客. Ariane是畅销励志书的作者，The First 30 Days。

    [以下是自己的总结]

11. 今年算是成功吗? 说不上成功,但是学了不少,读了不少书,想到了很多,觉得自己比原来更聪明了一点.
    
12. 今年明白的最大的道理? "万般皆下品,唯有读书高"的论调是错误的,虽然花了很多时间在CFA上面,但是在考场突然发现,原来CFA不过就是一个考试而已.考试的结果已经不重要了,过程中学到的知识才是实在的. 拿到一个证书, 并不代表更多的机会, 并不会带来职场的筹码, 悲观地说,只是一个一无所有的人想要证明自己而已, 只是一个绝望的人渴望改变自己命运的期望而已,其实本身什么也不是. 那么,什么是重要的呢? 是人脉吗? Yes and No. 人脉很重要,人脉帮助你得到你得不到的,人脉让你结识更厉害的人,人脉让你得到更珍贵的资源和更有价值的思想;人脉也是不重要的,在<20几岁,痴迷于人脉吧>一书中,说到一句话很有道理:"如果你在想用的时候建立人脉,那你什么也得不到".也就是说,如果想要建立人脉而简历人脉,那人脉一定是没有用的.或者说,人脉不是目的,也不是手段,而是能力的扩展.退一步,人脉的建立,不仅仅是靠多参加活动多和别人主动沟通得来的,而是靠自己实力对周围的映射.沉下去, 多积累, 才能厚积薄发. 耐得住寂寞,才会有真正的人脉.
    
13. 再给你一次废话的机会,你想在09年初对大家说什么? 各位,享受生活,追求幸福,引导兴趣,积极人生,提高质量! 不要再抱怨无聊,不喜欢,没办法,不敢做;也不要再说我就是这样一个人这样没出息的话;不要再眼睛只盯着别人的闪光点;不要做人像玩牌一样步步为营.生活很精彩,停下来抬头看看蓝天,听听鸟鸣,闻闻花香.不要再让生活把你折磨地只剩下一张简历和一套西服,不要再打拼地只有目标和资源了.坐下来,泡杯茶,听听莫扎特,和你朋友讲个笑话,晚上和朋友出去喝一次酒.放下吧,朋友.活得轻松一点,活得洒脱一点,也活得踏实一点.(其实也是对我自己说的,不知道有没有人能理解我?)
    
14. 最大的失败? GMAT失败了.去投行实习失败了. transfer失败了.无憾了.不过有个人原因,也有环境因素.也罢也罢,好好想想,好好计划.任何时候都要有plan B.
    
15. 正在做的或者在09年非常想做好的事情? 专利, New Media e-Magazine, 暑期夏令营marketing, 和教授的论文, 自己的thesis,自己的Design project, 还有最重要的:找工作和找partner
    
16. 09年的展望和期待? 大好话和万能话就不说了.衷心期望各位都能享受20几岁的生命,过一个有意义的09年. 就像老钱说的,09年各位要挺起,我也会一如既往地把你挺起的.
    
17. 实在没办法把要鸣谢的朋友一一列举,而且会冒着遗漏而被鄙视的危险,而且,大致上讲,基本上最值得珍惜的朋友们-也就是你-都已经在MSN上了.所以,谢谢你,对我一年来的支持和鼓励.
    
18. 09年的生活规律? 是的,生活规律很重要,而我现在,凌晨了还在打字,需要检讨. 我希望每天都有足够的睡眠和充足的精力.我希望能够有条不紊,忙而不乱.我希望能周末打打网球,能下班游游泳,希望偶尔打打篮球.我希望有空能出游摄影,希望能接近大自然,希望呼吸新鲜空气.我希望当天的觉当天睡,希望7点鸟鸣的声音能把我吵醒.
    
    BTW,从<小趋势>里我发现,我们亚洲人是全球10大夜猫子国家中为首的几个国家之一.这很让我警惕.很多人抱怨有"晚睡强迫症",晚上总是拖延入睡时间, 白天混混欲睡症状见附.我在National Center on Sleep Disorders Research (国家睡眠紊乱研究中心)找到了资料,这种症状叫Narcolepsy(嗜眠症),大家有兴趣可以去看看,点击 这里
    
    

声明: 纯属自娱自乐,非诚勿扰,欢迎留言.

附:

请看以下列表，如果你的YES回答多于NO，那么你就有晚睡强迫症，如果90%都YES那么你的晚睡强迫症非常严重！需要谨慎！ (我是90% 囧...)

1：每天都非常辛苦。无论是上学还是上班。总之白天忙碌的生活几乎让你没有时间做自己的事情。更没有时间娱乐和休息。

2：坐在公交车，地铁或者办公桌甚至教室课桌前，只要一闭眼就能睡着的感觉随时围绕着你趋之不去。

3：眼中总是布满血丝，红红的，或者黑眼圈明显。时不时打哈欠。

4：白天需要经常喝咖啡之类的东西提神。或者抽烟提神。

5：晚上回家后困倦感变成了亢奋，便开始上网，或者看小说电影。然后无法自拔。打游戏的时候总是想着[下一局就是最后一局！]或者看动画想着[看完这话就睡觉！]结果每次都食言。

6：每天都睡得非常晚。最基础的是2、3点之后才睡。第二天起床的时候对昨天熬夜后悔得不得了。但第二天回来依然熬夜到凌晨。

7：回家后尤其是睡觉前，甚至躺在床上的时候会辗转反侧，认为[还有好多事情没做，就这么睡觉太可惜了]或者[现在就睡觉还太早太浪费时间了，不如先做点什么吧]之类的想法。

8：认为自己在深夜的时候尤其是3点左右头脑异常清醒思路清晰做任何事情都能达到[灵感爆发]的程度。

9：经常凌晨睡觉偶尔有一天早早的躺在床上就会胡思乱想的睡不着。然后无法克制自己想要和平是一样做些什么的冲动。

10：很多事情明明可以白天做。却偏要留在晚上半夜再去做，因为认为[白天有白天的工作和事情，晚上才是做这些的时候。]

打开很久没有开的电视,总统选举的浓烈气氛一下子就把我吸引了.早在前几天,就不停地被问起,美国选举情况怎么样啊.我总是回答,奥巴马占优势,但具体不太关心,因为我觉得那就是一场戏,背后政党强大的利益集团才是真实的.今年４月在国会前面游行的记忆，容易让人变得cynical．但今天,我看到奥巴马的支持者,激动地在街上游走;在奥巴马获胜的瞬间,在欢呼的人群中,默默的留下眼泪;看到白宫和国会前激动的人们,我想我需要改变了.

McCain在结果出来后做了演讲,承认了的失败.最后的一句话是,我们是美国,我们不是跟随历史,我们创造历史.

ABC的评论说说,世界变了,两百年前,黑人是二等公民,他们建造了白宫;现在,他们中的一员,成了美国的总统,他们走进了白宫.就在写这些文字的时候,奥巴马的声音在电视中响起,伴随着几千人的欢呼...

听完了新总统的演讲,心中无限激荡.奥巴马说,今天,有个106岁的黑人老太太也投了票.这对她来说,是一件不可思议的事情.106年前,她因为两件事而不能选举,一是她的性别,二是她皮肤的颜色.那时是黑人刚刚获得自由的一代,在她所经历的106年中,美国经历了巨大的变化.她没有想到,在她的有生之年,黑人能有选举权,在她的有生之年,能目睹黑人当上总统.因为我们有梦想,因为我们想要改变.一切的嘲笑和讽刺都在今晚消失了.今天,一切梦想都成为了现实.如果我们有幸能过活106年,那么,106年后的美国又是怎么样呢.美国又会达到怎么样的高度呢.美国的今天,不是因为我们的财富,而是我们有liberty,democracy,opportunity and hope.

的确,美国是在创造历史,美国是在实现梦想.没错,美国是走在了人类文明的最前.我不禁想起,什么时候,我们中国的56个民族,能像美国那样,自由地交流和融合,能有一天,能选举出一个少数民族的总统(首先一步是公民有选举权),那么,我们中国才是开始自由地思想了,开始创造人类的文明了.如果将来华人强大了,可以把美国当作自己国家,选举华人当总统,这都是可能的.其实这样想,也是一种狭隘的民族主义,这个世界本来就没有民族和国家.在世行工作,就是这种意识的集中和浓缩:这个世界本来就是没有民族的.大家有着不同肤色不同语言不同文化,却同样有着包容和理解.有些人挣扎在疾病和饥饿中,有些人丧生于战争与仇恨里.这些,就是我们的问题,如果我们能活100年,这些问题的结果,能超出我们的想象吗.如果能看到100年以后,我们能像世行里那样没有边界地融合吗.

虽然经历了经济危机,美国仍然不失为世界的中心.今天,我们来到美国求学,我们在文化的差异中领悟到了不可言喻的东西.若干年以后,来自世界各地的国际学生,或留在了美国,把他们对这种文化和这种梦想继续发扬下去,或者迎合原来的意识形态,再次回到他们原来的文化中以追求个人利益最大化.虽然原来的文化也享受到了多元化,但真正的文化,还是聚集在了美国.这就像一个一流的大学,承担起思想和才智的融合与提高的重任,是一种开放和流动,绝不会因为其他学校的崛起而牺牲自己的优秀.

今天是选举日,而我不是美国公民,却不小心观察到了了美国文化的核心.今夜,白宫在欢呼,国会在欢唱,来纪念我们文明艰难的一步.记得刚刚来得时候,还在讨论以后要不要回国的问题.现在想来,虽然这个问题本身是个务实的问题,但问题背后所反映的想法,却让我自己觉得幼稚.如果我们能放下国家民族大义,放下个人利益得失,好好感受一下这个文化的意义,这一定是值得的.放下自我防御的屏障,放下由自我而生的私利,这一定是一种前进.美国本来就不是一个国家,这只是一个地方,聚集了一帮人,有着一个相类似的价值观念,有的人来了,有的人走了.我们来到这个世界,无论贫富贵贱,是一个人;我们来到美国,也是一个人. no more, no less.我们做我们想做的,我们想我们愿想的,你就是你自己的一面镜子.that's it. 不论留美国还是回国,那只是不同的地方而已.在美国,虽然语言是个问题,但这就是真实的残酷,也是真实的公平.如果因为不能适应这里的而回去,那岂不是太悲哀了.你就是你最真实的体现,没有对弱者的同情,没有来自父母的帮助. you are on your own.

Anyway,今天激动了.人激动就是容易说真话,让人家觉得你短浅.OK, that’s fine.我宁可说自己愿意说的而变短浅,而不要担心言多必失而装深沉. 就像我说的,sometimes it just happen. 呆美国长了,就容易让祖国的同胞觉得我被洗脑了.很多东西,我拿出来分享,只是希望大家消除立场地讨论一下. 好吧,不辩解了,大家批评吧.

1．现在睡觉的话会做梦而现在学习的话会让梦实现

2．我无所事事地度过的今天是昨天死去的人们所奢望的明天

3．感到晚了的时候其实是最快的时候

4．不要把今天的事拖到明天

5．学习的痛苦是一时的而没有学习的痛苦是一辈子的

6．学习不是人生的全部但连学习都征服不了你还能做什么？

7．学习不是因为缺少时间而是缺少努力

8．所有人的成功都不是偶然的

9.无法避免的痛苦就去享受吧！

10．早起的鸟儿有虫吃

11．成功并不属于每个人

12.时间在流逝

13.今天流下的口水将变成明天流下的泪水

来自: 人大经济论坛(http://www.pinggu.org)

拖了好久没看完的电影,今天终于看完了,却久久不能入睡.
可以说,绝对是最好的日本电影之一,或者,最好的电影之一。看完后，我发现，接受的信息太多，感受到的刺激太复杂，而无法用语言给出一个很犀利的评价。也许我需要用一段时间来消化这部电影。
....(花了一周消化才写下下面的文字)
影评已经写好啦,大家先看一篇非常好的评论.然后看我的补充，希望大家能有空看看这部影片，相信一定会让你感受到很多，想到很多。
(可以在VeryCD上下载到这部片子,字幕在shooter.cn上有)
http://lib.verycd.com/2006/11/18/0000128551.html

我的影评:

矛盾一:喜剧VS悲剧？
文章的标题可以说概括了整部电影的中心思想，那么，不可否认的，被人遗弃的松子，她反复呢喃的那句“为什么”，刻画了一位曲折不幸的主角，演绎了一部让人心情沉重的悲剧。
但 若果真是悲剧，那为什么影片的画面又是如此亮丽，为什么松子的歌声如此甜美？为什么影片反复出现松子做鬼脸的那张照片？为什么，影片的结尾，是死后的松 子，走向高高的天梯，走向她的妹妹，走向她的家人? 为什么每次遭受打击后，松子总能以惊人的生命力从新开始期盼，从新生活？

矛盾二：用第三者叙述来补全故事情节
电 影讲的是松子的一生，却借用了她侄子的视角，讲述了松子辛酸的一生。将侄子和松子的生活穿插起来的，有她的邻居，有她的老朋友AV女优，有爱恋他却一直回 避她的当年的学生。在这么一出高潮迭起、悬念时出的一场戏中，有几个场景表明了导演引用松子侄子的理由。在开场标题出来的时候，松子的侄子，一个摇滚音乐 人，被他的女友抛弃了，从此他自己也过上了自暴自弃的生活。AV女优朋友在影片快结尾的时候对他说，其实你挺像松子的。在松子之死真相大白的时候，他似乎 在一边默默地注视，默默地替她加油，他看到松子突然明白了生活下去的一点意义，并开始追求，就在转折前的黎明，松子却意外死在了一群小孩子的棒下。最后的 一幕，他走在夕阳的小道下，一只蝴蝶飞过。他目视远方，眼中有了生活的目标和希望。我相信，松子生命的意义，也许没有人能明白，但至少，影响了她的侄子， 让他走回了生活的正道。

矛盾三：励志VS消极?
就像大多数人认为的一样，松子有一个失败的人生（包括下面的评论），没有理想，没有目标，包庇学生，出卖色相，做人情妇，杀人，自杀，追星...。简直是一无是处。
从 小得不到爱的她，为了仅仅博得父亲的一笑，一直做一个非常滑稽的鬼脸，并成为了她照片最大的特点。追求爱，成为了松子人生的主旋律。经历了同事、作家八女 川、竞争对手冈野、理发店师傅小野津、学生龙洋一，松子的一生，一直在追求那一点点属于她的幸福，却终与幸福失之交臂，终老一生。她不惜代价地爱上她生命 中的那些男人，不惜与家人决裂，不惜出卖自己身体，不惜与唯一的朋友断绝关系。然而，只有爱的深，才能活的真。只有坚持一个梦想，哪怕是一个小小的梦想， 才能活得精彩。我们在用世俗功利的标准去看待松子时，往往忽略了她的精彩之处。我们总是对成功的人奉若神明,这成功仅仅就是事业的成功,金钱的成功；而对 失败的人嗤之以鼻，这失败，也仅仅是事业的失败，金钱的失败。我们往往忽略过程，只看结果。你可以烧杀抢夺，只要最后有钱有地位，却不可以奋斗终身而一无 是处。她对她唯一的朋友说，哪怕下地狱，我也跟去。她在监狱里，因为一个小小的期盼，期待回到理发师小野津的身边，过普普通通的日子，她活得很充实，活得 很快乐，那段戏剧化的歌唱场景，描绘了一个有理想有坚持的人的场景。这样的一生，是值得敬佩的。
在我的生命里，有这么几天，日子是过得不紧不慢， 事情也是可有可无，吃吃玩玩，日子叠着日子，寂寞得像天上的云。也有这么几天，我被生活逼到了死角，我背水一战，我用尽了我自己，可残酷的现实留不得我苟 延残喘，我累到吐血，又吐到习惯，日子还是压过来，责任还是要扛起来。而这一切，仅仅是，为了明天更好。也许我过了1000个轻松的日子，也许我只过了7 天残酷的日子。可是，留下记忆的，永远只有那7天。如果你连你自己都记不得的日子，和死了又有什么区别。而那紧张而忙碌的日子，我愿意称之为，真实的日 子。我愿意付出我所拥有的一切，活得像松子这样充实，像松子这样美丽。
然而，她的生命，太耀眼，太强盛，太真实。一下子把污垢冲洗的一点不剩，就 像她40岁那年的她，带着成熟而炙热的心，捧着一束鲜花，在一个大雪之日，迎接她爱恋的男人出狱。40岁，在我周围那些恨嫁不能的小女生心里，早是一个七 老八荒的年纪。而我却邂逅了这样一个美丽的画面：一个成熟的，经历了早已超出常人的创伤的女人，仍然能笑着说，欢迎回来。大雪纷然落下，她的美丽却太耀 眼。这是一种多么的勇敢，这是一种多么的执着。龙洋一污垢的人生就这么被赤裸裸地暴露在这个纯白的爱情之下，就像之前他重逢松子时说的那样，松子太完美 了，他无法接近她。他彷徨，他害怕，他更无法承受如此纯洁的爱。而后来，他走向了上帝，可他并没能真正理解信仰和包容，因为这只是他为了试图改变自己，试 图走向松子。

不同的观众，看出了不同的松子。有世俗质疑版：一个失败没有理想没有行动的一根经的小女人；有爱情贬低版：见一个爱一个，要 求太低了，死缠烂打，太没有原则了，做人太软弱，自作自受。他们说的都对，却只抓住了片面和表面。松子有梦想，就是别人真正关心爱护的一个眼神，哪怕很小 很不起眼，松子有爱心，就是袒护学生就是博取父亲一笑，哪怕很怪很不适宜；松子有努力去维持她的爱情，就是做妓女，就是默默等待，哪怕没有原则没有平等； 松子有选择有付出，就是抛弃了朋友选择地域，就是和心爱的男人一起吞下安眠药，哪怕结果再不公平再痛苦；松子有自己的思想，就是被捕那一刻的沉着冷静，哪 怕很多时候看起来一根筋；松子也有一心只为别人的心，就是从来都是奋不顾身，就是从来都是那么勇敢，哪怕在这个自私的年代显得如此的格格不入。当所有人都 离你而去，当所有现实都是如此刺痛，当你狠狠扑向幸福，却又是一个美好的影子，这时的你，一定是心中顿生荒凉，求生的欲望占据了原则和理想的空间，恐惧把 你狠狠打到在地上。然而，只有松子，一次次爬起来，一次次微笑着，微笑着...
我想到了阿甘正传的阿甘，他那句“run, forest, run!”；我想到士兵突击的三呆，他那句“不抛弃，不放弃”。
这 些，都是人生的大智慧，虽然现实太过于残酷，但也只有残酷的现实，才能显现人生的智慧。我希望我能有她智慧的一点点，这样，就足以让我应付我已经如此的美 好生活，足以鼓励我继续在生活轨迹里更精彩更充实地前行，足以让我感激生活中一个小小的帮助、一个小小的鼓励，一个微笑的眼神，足以让我感悟生活，感激人 生。

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《被嫌弃的松子一生》：艳丽色调里的灰暗童话
　　　　　　　　　　　　　　　　　□文/火神纪
　　灰姑娘，是否一定会遇到只属于她的王子。
　　纯粹人生向惨淡现实的最后妥协。
　　后来；灰姑娘惨淡地死去。
　　童话里是否有纯粹唯美的一切。
　　或者说，我们应该去哪里寻找我们纯粹的情感。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——火神纪。题记。

　　生而为人；对不起。这是八女川留给松子的遗书里唯一一句话，也是松子在墙上写了无数次的唯一一句绝笔。
　　什么样的人生才会让人在最后的余光里想到给自己挚爱的人们留下这样的歉意，或者给自己就将结束的一生留下这样的悲叹呢。
　　太多未竟的努力，太多尚未完成的事业，太多该死的却未曾满足的欲望，太多曾努力过却不曾见的美好……等等。于是生而为人，愧对上苍殷勤的眷顾，愧对挚爱的人们对自己虚妄的信任，愧对自己曾有过的梦想和已经逝去了的青春。
　　所以，对不起。
　　在这样的基调里，注定了这是一部悲凉而沉重的电影。很多人也许都会把这部电影当成是喜剧电影，因为，这部电影的色调艳丽，镜头欢快，充满了童真而稚气的幻想以及不死的美好愿望。
　　然而，正是因为这种种和那格格不入的悲沉基调而形成了强烈的反差让这部电影的悲怆意味变得更加明显。这部电影在用一种欢快的语调来阐述一个悲戚的故事，因为语调欢快，悲戚也会因此加剧而变得更加强烈。
　　这样出来的效果要远比纯粹的一味悲怆来得更沉重也更让人抓狂。因为我们常用的种种表达情感的方式会被眼前的镜头打乱，至少我有这种强烈的感觉：欢快的时候，笑不出来；悲凉的时候，哭不出来。于是就这样被吊在半空里上不着梁下不着地，无处使劲，无处着力，所有的感知和情感觉不停地积蓄升级却找不到突破口，最后只能郁郁而终在那些戛然而止的镜头中，一味地抓狂。
　　不能不佩服导演中岛哲也的能耐。对艳丽色调的渲染；对幻想和真实之间用动画的构架；舞台剧形式的加入更丰富了这部电影的表现形式；音乐上轻快风格的融入……这一切，最后完成归功于他对镜头的驾驭和宏观调配上的敏锐。
　　这部电影总会让我想起Tim Burton的电影。同样充满了奇幻的色彩和天真丰富的想像力，只是Tim Burton的电影更多的时候会带给我们一种美好的感知；而这部电影，仅仅只留给我们那种无能为力的绝望。
　　正如电影里所说的：每个小女孩或多或少总会有过白雪公主或者灰姑娘的幻想，只是，大部分的人将经历过她们之前凄凉的人生而后，却没有她们那么美好的童话结局。
　　现实中的童话故事要远比书本上的残酷得多也无奈得多。而松子的一生，是一个穷尽所有追求白雪公主结局的灰姑娘的一生。
　　灰姑娘如果不遇到只属于她的王子，那么灰姑娘的童话绝对只是一个悲怆的故事。而松子的故事，正是如此。这部电影里艳丽的色调、轻快的音乐、唯美的动画和富有美感的镜头总会让我们误以为这会是一个美好的童话故事。当鲜活的所有一切都仅仅只服务于沉重的死寂的时候，这部电影只是一味的悲凉。而且这种反衬作用下发出来的能量要比一味的铺垫和烘托来得猛烈得多。
　　松子的一生是取悦他人的一生。从小到大，她似乎更多是生活在体弱多病的妹妹久美的阴影里。松子是一个孝顺的女儿，而她的父亲也是一个疼爱女儿的长辈，这一切本来也许可以更好，可是因为中间隔了一个久美，所以，父亲总是忧愁而终日忧心忡忡。如何让父亲开怀成了年幼的松子最强烈的渴望。
　　她学了一个总能让父亲欢笑的鬼脸以便可以时时见到父亲的欢颜，她也遵循了父亲的愿望而当了一名中学的音乐教师。
　　在此之前，松子的人生是为了取悦她总在忧愁的父亲；而之后，她的人生是为了取悦那些她不顾一切而爱上的男人。
　　松子的性格有着其软弱的一面，这一点最多地休现在她总是不自觉地取悦于他人。为了保住教师的工作，也为了不让父亲失望，她不得不取悦于失窃旅店老板，因为失窃是发生在他们住店期间的；而在教导主任责备下来的时候，她又不得不牺牲色相去取悦这个秃顶而好色的中年男子。然而最终她却依旧没能保住她的工作也失去了她的第一份懵懂的情感。
　　由此而衍生的家庭惨剧，并不显得突兀，因为在此之前所铺垫的是松子自小到大的压抑以及妹妹久美给她造成的压抑，这一切的暴行，除了被夺走了的父亲的爱，以及父亲对她所期盼的工作和还没来临就已失去的爱情。所有曾经有过的压抑，对前路未知的恐慌以及又一次被夺走的爱，足以让她彻底地失去了理智以及让她暂时忘却对妹妹的爱变成了疯狂的报复。
　　之前所铺垫的一切在松子扑向久美把掐住了久美的时候全部被释放出来。童年的阴霾，父亲对久美的偏爱和那条又高又远的楼梯；他们在那边，而松子在这边，永远可望而不可及。
　　离家出走自此沓无音讯的松子从此过上了孤独的生活。没有家庭，没有亲人和朋友，直至死去了之后才由侄子笙来翻出她曾经有过的那些落魄的生活。
　　一个灰姑娘式的女子，做着白雪公主那虚妄的梦。我们在电影开始的时候已经知道了这已经注定了的结局，然而我们并不知道的是，笙最后是不是会像松子一样做着同样的梦以及同样的结局。这部电影所做的是，埋充中间那些我们都未知的所有以及寻求一个或许没有的答案。
　　松子开始了她一波三折的情感经历。中学音乐教师的生活结束了之后，她就不曾再安定而幸福地生活了。
　　作家八女川，酗酒、暴躁、打她，让她出卖自己的身体去做土耳其浴女郎来换取他的酒资；八女川的朋友冈野，对松子所有的欲望只是因为她曾经是自己永远也没有办法追赶得上八女川的女人，为了自己那可耻的所谓自尊；在四处流浪的路上遇到的小野寺，仅仅只是为了她的身体以及变卖她的身体而获得金钱；理发店的师傅小岛津也许是松子最接近幸福的时候，虽说他落魄而且潦倒，可是那样平静而幸福的生活也许是松子最向往的；她曾教过的学生龙洋一也许真的是发了疯地爱着松子，可是，他并不懂得如何珍爱自己所爱的那个人。
　　松子辗转着，从八女川到龙洋一，一路走来，仅仅只是为了她所想要的爱情。松子除了她的软弱，她也有着她所独有的执着和坚定的一面。为了取悦她所爱的男人们，她做了他们希望她替他们做的所有一切，甚至和家里彻底地破裂以及失去自己最后的唯一的朋友。仅仅只是爱情，她放弃了自己的所有一切，然而，她依旧没有能够得到她所想要的爱情。
　　用松子的朋友泽村的话来说：松子很漂亮，而且远比自己性感，对感情也比自己执着。然而她的一生却要比松子幸福得多。
　　或许说，松子自有她自己的幸福，就算她的幸福充满了屈辱和身体上不间断的伤害。她也许有点无奈，可是，她至少拥有。这也许也就是她全部的幸福了。
　　她用她的所有去爱她的男人们，用自己的所有去取悦她所有的男人们，而那些男人，在松子身上想要得到的仅仅只是肉欲，金钱，甚至是自己那卑微而可耻的自尊罢了。
　　悲凉如松子，美丽、性感、聪慧而天真的松子把白雪公主的梦和灰姑娘的结局寄托在这些男人身上，注定了的是她自己一生的忧患重重。
　　松子从一个幸福的小女孩到抑郁，再到中学教师、土耳其浴女郎、妓女，最后沦落为一个杀人犯；孤独终老。她的一生是呈一个下滑趋势一直殒落的。所有的这一切，每一个转折点都是一个松子用尽所有去爱的男人。
　　最其貌不扬的小岛津最有可能给松子带去最接近于我们审美观点的幸福。然而，因为之前的情感纠葛而杀了小野寺的松子不可能拥有这样的幸福。松子的幸福生活在她的牢狱之灾后，她只能隔着玻璃看着小岛津抱着一个孩子和一个跟他一样其貌不扬的女人轻轻地说：我回来了。仅仅只是一步之遥，可是，松子永远也到达不了那个彼岸。
　　遇到了龙洋一的时候，松子曾说：就算是地狱，我也要跟着他一起去。这也许，就是松子最后最绝望最无奈的幸福了。地狱也许并不可怕，更可怕的是寂寞，是一个人呆着时无声的安寂，没有人会关心我，没有人在乎我；一个人呆着的时候，更多的绝望的念头会突然间全部跑出来。
　　松子之所以会接受龙洋一，而且为此和自己唯一的朋友决裂，只是为了逃离这种可怕的感觉罢了。一个人在坚强的时候所能支撑起来的一切，在她脆弱的时候，轻轻的一点力量都会让她崩溃。龙洋一的出现和表白刚好在松子最脆弱的时候，于是，她知道跟着他去会走到地狱，可是，她依旧放弃了她最后无力的固守。
　　她常常一个人坐在江边，看着流水、绿草和夕阳独自垂泪。她也常常把自己关到屋里，看着闪烁的电视屏幕，喝酒、吃东西、高声唱歌、尖叫或者梦着自己曾经挚爱的那些人们。
　　生而为人，对不起。她也曾蜷缩在墙角不停地书写着她的第一个爱人给她留下的最后这句遗言。只是，她在写着的时候，想着的是一生悲愁的父亲、体弱多病的妹妹、自己曾爱过的那些男人们，或者仅仅只是自己。
　　生而为人，对不起。或许，这该是八女川对松子的一声轻叹，也许该是所有松子所爱过的那些男人们对她的一声歉意，也许该是这个无奈的人世间对松子最悲怆的负愧。
　　松子写着这句话的时候也许并不曾想过用来控诉，然而在我看来，这种无意识的对自己以及对情感的失望，成了更大程度上更强烈的悲悯之声，也是作者和导演对松子这个人物形象的深深同情。
　　生而为人，对不起。松子被嫌弃的一生是一个祈图摆脱寂寞祈图寻找纯粹祈盼爱的不间停追求一生。只是，并不是所有的灰姑娘都有一个美好的结局，更多的灰姑娘只能像松子一样，死于忧患。
　　被嫌弃的也许并不是松子，而是这种不该错失的美好情感以及不死的纯粹。艳丽色调里的灰暗童话，所有纯粹和唯美的一切都已经被淡忘了。或者说，我们圣洁的情结已经无处可去了。
　　魂归何处的松子是如此让我们同情，而更值得同情的也许是我们自己。肉欲的张狂，财富的狂想，除此之外，我们所丧失的也许是松子所仅存的所有。
　　被嫌弃的松子一生，真正被嫌弃的是你我。松子从来不曾被上帝所遗弃，她和他，她不曾有的幸福结束在他们无穷尽的遗憾里。被嫌遗的是我们，我们连那种遗憾的气力也没有。
　　生而为人，对不起。写在这里，我突然有种沉重的以及深深的愧疚。
　　已经无路可逃了；不论怎么折腾，前路一片黑暗。
　　久平渚说：现在还来得及，回头是岸，重新来过吧。可是，是不是真的来得及呢。是纵身跳下悬崖，还是回过头来重新审视自己的人生；笙也许有他自己的答案，我们呢，是否有我们自己的答案。

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[转载]

IT界变化快,风险高,新点子层出不穷,一夜暴富不是神话.更重要的是,你在按照你的意愿改变世界,或者更确切地说,你在寻找和创造明天的可行性.这就是为什么我喜欢IT,关注IT的原因.

一个再好的项目,没有资本的眷顾,没有金钱的输血,是不可能在这个快节奏的时间里存活的.而做一个职业投资分析家,练就一套点金之术,那也是在帮助别人实现明天.更重要的是,每一个项目都需要你去学习,每一天的太阳都是新的,每一次付出都是全部的,而每一个胜利,都是你自己的.这就是为什么我喜欢金融,关注金融的原因.

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美国风险投资机构Y Combinator合伙人、知名天使投资人Paul Graham日前撰文，首次透露了Y Combinator愿意进行投资的30大创意。他的看法或许代表了硅谷风投机构的普遍看法。

1.解决版权纠纷的方法

　　由索尼和环球提起的音乐版权诉讼不仅给文件共享软件的发展造成障碍，也破坏了自己的业务模型。目前的局面决不是最终的解决方案。除了音乐，电影行业未来也将面临类似问题。

2.简化的浏览

　　在很多情况下，用户希望极度简化的互联网浏览。例如，老年人和儿童并不需要完整的互联网，他们希望的只是通信或共享照片等。数码相框和火狐浏览器体现了这样的思路，那么未来是否还有类似创意？

3.新新闻

　　知名互联网专家Marc Andreessen曾指出，传统报纸目前面临困境，问题在于它们的组织结构使它们在面对竞争者时显得无力。互联网使新闻发生了巨大改变，PerezHilton和TechCrunch代表了新闻未来的一种趋势，而Reddit和Digg则是另一种。这一领域才刚刚起步。

4.企业IT外包

　　大多数企业中，IT部门都是昂贵的瓶颈。然而，随着Wufoo等IT外包服务的出现，企业营销部门只需很短时间就可以完成互联网表格的制作。企业IT部门还有许多其他工作需要完成，外包这些工作将带来巨大商机。

5.企业软件2.0

　　企业软件厂商目前销售的很多软件都很糟糕，但价格昂贵。它们通过一定程度的垄断来维持自己的地位。然而，软件行业总是在变化的。创业企业可以从给小公司编写软件起步。

6.更多的CRM软件

　　客户关系管理（CRM）是企业最常用的一类软件之一，该领域仍有潜力可挖。目前的这类软件大多只是完成了邮件列表管理的功能，而未来这类软件应当帮助企业更好的与客户互动。

7.一些企业需要但尚未开发的领域

　　最成功的创业企业总是能看到有需求存在，但尚未开发的领域。这一条建议或许最为模糊，但却是最有价值的。

8.交友

　　交友网站目前尚未发展到终点，未来还将有更好的交友网站出现。这类创业企业需解决两大问题：是否拥有不同的交友方式，以及如何解决所有交友网站都面临的“先有鸡还是先有蛋”的问题，即如何普及。而后者更为重要。

9.图片/视频共享

　　互联网的图片共享网站已经很多，但是许多社区网站也需要图片共享服务，用户也非常乐意使用这样的服务。图片/视频共享服务可能可以划分为30个左右的子服务，其中约有一半还有待开发。

10.在线拍卖

　　在线拍卖服务的潜力比许多人想象中更大。eBay目前所做的工作并不好，这也导致许多人不看好在线拍卖。如果这一市场有新的进入者，预计情况将比现在好很多。

11.网络Office应用

　　对于任何希望与微软的桌面软件竞争的创业企业，我们都有兴趣投资。从微软目前的业绩来看，这是一个十分广大的市场，能够获得微软1/10占有率的创业企业就已经可以称作成功。微软本身也可能资助这些企业。

12.广告优化

　　如果希望使用户更满意，广告行业可以变得更好。我们目前所做的仅仅是使印刷广告和电视广告向网络广告转移，然而真正的解决方法应当是重新考虑广告的目标，并利用新技术实现这一目标。如果创业企业能够开发出新的广告形式，并对广告效果实现有效的衡量，那么将能获得成功。

13.在线学习

　　美国的学校通常并不好，许多家长也意识到这一点。他们希望有办法使自己的孩子多学到一点。到目前为止，学校和报纸一样，在某一地域内是垄断的。不过，互联网能够改变这种情况。如何让儿童通过互联网进行学习？答案并不是仅仅将书本上传至网络那么简单。考试准备服务目前值得看好。

14.更好的获取数据的工具

　　由于上网的设备越来越多，如何获得一些数据显得非常重要。如果我们能准确获得一些数据，那么将能够解决许多大问题。例如在大公司中，如何确定谁是最具效率的员工？

15.现场电子安防

ADT等公司在电子安防领域获得成功。随着许多公司都已经上网，创业企业或许可以以较低的成本、现有的硬件和服务找到新的解决方案。

16.设计优秀的搜索引擎

Google并没有太多缺点，但最大的问题在于该网站对设计一窍不通。这方面Google采用了巧妙的方式：尽量简洁。如果在设计方面有所突破，那么创业企业有可能会击败Google.

17.新的支付方式

　　一些领域无法发展的原因在于无法收费，很多人也没有意识到这一市场有多大的需求。因此，新支付方式的创造者将能看到比预期之中更大的市场。不过需要注意的是，该领域是受到政府监管的。

18.互联网操作系统

　　互联网操作系统与桌面操作系统并不是完全一致的。随着应用程序从本地计算机移向服务器，服务器已经越来越多的扮演操作系统的角色。Y Combinator已经投资了几家这类企业。

19.应用和数据主机服务

　　这与互联网操作系统类似，但不完全相同。这里的4、18、19条建议都有相似之处，或许有统一的方法来实现。创业企业应当从解决较小的问题起步，就像比尔-盖茨当年从为Altair编写Basic程序起步那样。

20.购物向导

与新闻类似，购物以往也受到地理位置的局限。互联网的发展使购物的范围变得很大，因此用户需要一定的向导。例如，当用户知道要购买什么时，Bountii网站能够帮助搜索到价格最低的地方。

21.为个人和小企业设计的财务软件

这一领域的困难在于创业企业需要获得用户的银行数据。如果企业能够从小范围内起步，并逐渐扩张规模，那么可能会获得成功。目前中国针对个人的在线记账平台有财客在线（www.caakee.com）

22.基于网络的Excel和数据库

　　用户通常使用Excel作为小型数据库。用户或许会乐意看到出现一款基于网络的类似程序，更方便的获得数据。不过需要记住，不能将这类应用直接设计成数据库，因为这样会吓跑一般用户。

23.更开放的“维基百科替代者”

　　维基百科仍然秉承了印刷行业的思维，并删除了大量内容，这降低了网站的吸引力。未来的创业企业有机会击败维基百科，就像维基百科对大英百科全书所做的那样。

24.对糟糕的客户服务的解决方案

　　许多企业的客户服务都表现不佳，用户在与客服人员联系时存在困难。或许创业企业能够设计一种更加友好的客户服务模型，预计将会有很多人愿意付费使用这种服务。

25.Craiglist的竞争者

Craiglist在发展业务的过程中显得十分矛盾。该网站存在优势，也存在弱点。如果创业企业瞄准Craiglist的弱点，或许能够取得新的进展。

26.更好的视频聊天应用

Skype和Tokbox只是开始，这一领域必将有更多发展，尤其是在移动设备上。

27.软硬件混合

　　很多黑客都认为难以攻破硬件，不过通过硬件实现很多应用无疑是昂贵、混乱的。将软硬件结合起来是一个较好的解决方案。

28.解决邮件过多问题的方案

　　许多人目前都感到每天收到过多的电子邮件，因此这样的一个解决方案已经拥有成熟的市场。不过最好的解决方案并不是仅仅拿出一款新的邮件阅读器。或许，将收件箱当作日程表的方式是可行的。

29.为特定行业设计的简便建站工具

　　目前已经有一些通用建站工具。但是对于房地产、酒店或律师业来说，完全可以设计出简便的建站工具。这一想法的关键在于，让没有设计能力的用户通过软件创造出优秀、或者至少是专业的网站。

30.为创业企业服务的企业

随着创业企业越来越多，为这些企业服务的创业企业也拥有机会。Y Combinator自身就是这样一家企业，而TechCrunch则是另一家。创业者或许可以考虑还能在这方面做些什么。

1、真正有气质的淑女，从不炫耀她所拥有的一切，她不告诉人她读过什么书，去过什么地方，有多少件衣服，买过什么珠宝，因为她没有自卑感。——《圆舞》

2、如此情深，却难以启齿。原来你若真爱一个人，内心酸涩，反而会说不出话来，甜言蜜语，多数说给不相干的人听。——《她的二三事》

3、能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。——《开到荼蘼》

4、爱得不够，才借口多多。——《紫薇愿》

5、最佳的报复不是仇恨，而是打心底发出的冷淡，干嘛花力气去恨一个不相干的人——《我的前半生》

6、无论多豪华的婚礼都不代表幸福婚姻，两个人终生相处和睦与否和筵开几席、多少首饰全无关联。——《小紫荆》

7、无论做什么，记得为自己而做，那就毫无怨言——《流金岁月》

8、如果爱一个人，千万不要与他同居或是结婚。维持一个辽阔的距离，偶遇，可以爱慕的目光致敬，轻俏温柔，不着边际地问："好吗？"一年一次已经足够。——《绝对是个梦》

9、结婚与恋爱毫无关系，人们老以为恋爱成熟后便自然而然的结婚，却不知结婚只是一种生活方式，人人可以结婚，简单得很。爱情……完全是另外一回事。——《我的前半生》

10、两个人的适配是一种内心感觉，而不是一种视觉，千万不要因满足视觉而忽视感觉。——《花常好月常圆人长久》

11、能够哭就好，哭是开始痊愈的象征。——《绝对是个梦》

12、我的归宿就是健康与才干，一个人终究可以信赖的，不过是他自己，能够为他扬眉吐气的也是他自己，我要什么归宿？我已找回我自己，我就是我的归宿。——《胭脂》

13、要生活得漂亮，需要付出极大忍耐，一不抱怨，二不解释，绝对是个人才。——《变形记》

14、凡事想别人感激，那是必然要失望的。——《故园》

15、我也想清楚了，婚姻根本就是那么一回事，再恋爱得轰动，三五年之后，也就烟消云散，下班后大家扭开电视一齐看长篇连续剧，人生是这样的。——《独身女人》

16、无论怎么样，一个人借故堕落总是不值得原谅的，越是没有人爱，越要爱自己。——《星之碎片》

17、做一个女人要做得像一副画，不要做一件衣裳，被男人试完了又试，却没人买，试残了旧了，五折抛售还有困难。——《喜宝》

18、若要生活愉快非得把自己先踩成一块地毯不可，否则总有人来替天行道，挫你的锐气，与其待别人动手，不如自己先打嘴巴，总之将本身毁谤得一钱不值，别人的气也就平了，也不妒忌了——《我的前半生》

19、人为感情烦恼永远是不值得原谅的，感情是奢侈品，有些人一辈子也没有恋爱过。恋爱与瓶花一样，不能保持永久生命。——《城市故事》

20、生命像流水，这些不快的事总要过去，如果注定一辈子要这么过，再不开心也没有用。——《女人三十》

21、穷是一种心态，你若一辈子坚持自己是穷人，拥有大量金钱也救不了你。——《邻室的音乐》

22、生命从来不是公平的，得到多少，便要靠那个多少做到最好，努力的生活下去。——《我们不是天使》

23、已去之事不可留，已逝之情不可恋，能留能恋，就没有今天。——《花常好月常圆人长久》

24、“你大概误会大学文凭是世界之匙，开启顺风顺水之门，这并不正确。读书目的是进修学问，拓阔胸襟。人生所有烦恼会不多不少永远追随，只不过学识涵养可以使一个人更加理智冷静地分析处理这些难题而已。” ——《花常好月常圆人长久》

25、幸运者做猪不幸者做人，我是个幸运的不幸者，起码我睡的象猪。——《天若有情》

26、这是一个高度竞争的社会，没有资格走的人最好不要走，否则要回头这个位置已经被人占去，再也没有空隙，闲时闹意气，一点用处也没有。——《曾经深爱过》

27、行乐及时，上天给你什么，就享受什么。千万不要去听难堪的话，一定不去见难看的人。或者是做难做的事情，爱上不应爱的人。——《电光幻影》

28、生活中无论有什么闪失，统统是自己的错，与人无尤，从错处学习改过，精益求精，直至不犯同一错误，从不把过失推诿到他人肩膀上去，免得失去学乖的机会。——《阿修罗》

29、现今还有谁会照顾谁一辈子，那是多沉重的一个包袱。所以非自立不可。——《不易居》

30、真正的才华如火焰般难以收藏，总会燎原。——《曾经深爱过》

31、朋友有什么义务替他保守秘密？他不想人知，就不要说，你不让他说，他才会心痒而死，所以做朋友的借出耳朵已经仁至义尽，其他的，管他呢！——《琴批》

32、人一定要受过伤才会沉默专注，无论是心灵或肉体上的创伤，对成长都有益处。——《花解语》

33、一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少，人人都有他的难处。——《我们不是天使》

34、失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。——《玫瑰的故事》

35、何必向不值得的人证明什么，生活得更好，乃是为你自己。——《忽而今夏》

36、两个人在一起生活，岂是一项艺术，简直是修万里长城，艰苦的工程。——《玫瑰的故事》

37、有能力的人影响别人，没能力的一群受人影响。——《喜宝》

38、麻烦来找你，你才去应付它，如不，任它沉睡——《花解语》

39、我要很多很多的爱。如果没有爱，那么就很多很多的钱，如果两件都没有，有健康也是好的。——《喜宝》

40、聪明人，无谓争意气。——《连环》

41、做人要含蓄点，得过且过，不必斤斤计较，水清无鱼，人清无徒，谁又不跟谁一辈子，一些事放在心中算了。——《蔷薇泡沫》

42、如果有人用钞票扔你，跪下来，一张张拾起，不要紧，与你温饱有关的时候，一点点自尊不算什么。——《喜宝》

43、在黑暗里，取出杯子，喝干了酒，千头万绪，恨事那么多，不知道挑哪一宗来咬牙切齿才好，索性全抛在脑后，安静睡觉。——《忽尔今夏》

44、我提着一个袋子，边走边拾。一路上拾起无数我不想要的东西。当我遇到我真正想要的东西之时，袋子已经装满了。——《印度墨》

45、一个人走不开，不过因为他不想走开；一个人失约，乃因他不想赴约，一切借口均属废话，都是用以掩饰不愿牺牲。——《一千零一妙方》

46、凡是人尽可夫的女人，都挂着一个淑女的招牌。——《如今都是错》

47、人们不解释的主要原因是根本不在乎对方的想法，无关重要的人，对无关重要的事有点儿误会，有什么关系，你信也好，不信也好，都于当事人生活毫无影响，何劳解释。——《阿修罗》

48、不过女人到底是女人，日子久了就任由感情泛滥萌芽，至今日造成伤心的局面。女人都痴心妄想，总会坐大，无论开头是一夜之欢，或是同居，或是逢场作兴，到最后老是希望进一步成为白头偕老，很少有真正潇洒的女人，她们总是企图从男人身上刮下一些什么。——《胭脂》

49、爱一个人决不潇洒，为自己留了后步的，也就不是爱——《星之碎片》

50、我喜欢向没有知识但是聪明的人学习，他们那一套不讲理、原始，令人难堪，但往往行得通。受过教育的女人事事讲风度，连唯一的武器都失掉，任由社会宰割。——《玉梨魂》

51、答通常吸引男人的是这种冷漠，但是男人终于娶的是仰慕他的女人，没才干的女人靠嫁人过活，有本事的女人靠自己过活——《城市故事》

52、男人！当你要求一个女人像女人的时候，问问你自己有几成像男人！——《城市故事》

53、如花美眷，也敌不过似水流年。——《风信子》

54、人生短短数十载，最要紧是满足自己，不是讨好他人。——《美丽新世界》

55、人们往往只相信他们愿意相信的事——《旧欢如梦》

56、世上没有免费午餐，无论什么，总得付出代价。——《花解语》

57、十年寒窗，十年苦干，再加上十足十的运气，才能有一份事业，你别把事情看得太容易，大多数人只能有一份职业，借之糊口，辛劳一生，有多少人敢说他的工作是事业？——《圆舞》

58、在金钱与爱情面前卖弄自尊，是最愚蠢的事。——《我的前半生》

59、人是那样复杂的一种动物，想了解对方根本是不可能的一件事，没有了解，又不能相处，倒不如独身。——《美娇袅》

60、社会只爱健康的聪明的，肯拼命的人，谁耐心跟谁婆婆妈妈，生活中一切都变成公事，互相利用，至于世态炎凉，人情淡薄，统统是正常的。——《小学同学》

61、做不到是你自己的事，午夜梦回，你爱怎么回味就怎么回味，但人前人后，我要你装出什么都没有发生过的样子。你可以的，我们都可以，人都是这般活下来的。——《叹息桥》

62、一生不知要捱多少批斗：力争上游是不自量力，精打细算变为太工心计，保护自身即是自私自利，简直做什么错什么，被欺压得退往墙角，不外是因为无人撑腰。——《黑羊》

63、你要改是因为你自己愿意改，不要为任何人，怕只怕那人会令你失望，你又得打回原形。——《不易居》

64、一代不如一代，一代比一代辛苦，这一代最辛苦的是已经认为辛苦是理所当然的一件事。——《假梦真泪》

65、许多人并不相爱，却可以相处一辈子，爱是非常容易令人厌倦的。——《妈妈》

66、一个人要超越他的环境及出身，进步是不够的，非要进化不可，那样大业，岂能人人做到。——《风满楼》

67、一生像似太长，却又太短，待搞清楚有何心愿，二十一年已经过去，那么四十岁之前若不匆匆把所有该做或不该做之事做妥，之后也无甚作为，所以人人不够时间——《红尘》

68、有得有失，才是人生，切忌忿忿不平。——《天上所有的星》

69、哭要一个人躲着哭，笑呢全世界陪你笑——《爱情之死》

70、人际关系这一门科学永远没有学成毕业的一日，每天都似投身于砂石中，缓缓磨动，皮破血流之余所积得的宝贵经验便是一般人口中的圆滑。——《我的前半生》

71、骗一个人，要费好大的劲，不在乎她又如何肯骗她，所以将来有人苦苦蒙骗你，千万不要拆穿他。——《忽尔今夏》

72、自由社会，自由选择，要笑得出才能笑，否则，笑比哭还难看，也不必勉强。——《艳阳天》

73、真正的才华如火焰般难以收藏，总会燎原。——《曾经深爱过》

74、也许一个人在真正无可奈何的时候，除了微笑，也只好微笑了。——《家明与玫瑰》

75、做人凡事要静；静静地来，静静地去，静静努力，静静收获，切忌喧哗。——《直至海枯石烂》

76、人其实很难真正自由，锁住人的，往往是那人自己。不知不觉，我们不是做了感情的奴隶，就是事业的婢仆。——《连环》

• 高效率地“听”书-利用上下班时间听书

这几天花了一些时间研究了一下如何让文本书籍能够被电脑或者手机软件朗读出来，并有了一些小小的成果。因此拿出来和大家分享一下。 点击这里试听效果

• 前言：为什么要“听”书？

1. 节省时间，提高效率 (每天上下班，坐地铁加走路的时间，至少也要1小时。这样一周就能听1-2本书。)
2. 读书不累，非常方便 (用听的，不用眼，轻松；走路也能听，当然方便)
3. 学习知识 (不爱学习的小孩子就不要看下去了吧)

• 目录

1. 最简单的办法：用Windows Mobile 手机（国内一般为多普达）安装朗读软件
2. 电脑上实现的方法：安装电脑上的朗读软件（音质更好，基本接近自然人声）
   1. 文语通2.0
   2. 科大语音酷4.0
   3. 普通朗读软件（不推荐）+TTS （Text to Speech）引擎
      1. TTS介绍
      2. 软件介绍
   4. 读英语的方案 NeoSpeech
   5. 文本太大了怎么办-文本分割软件
3. 普通手机的方案：将电脑朗读软件的声音导出（不是录制，录制太慢了）成Mp3，传到手机或mp3播放器里
4. 进阶篇：非.txt文件的朗读
   1. CHM和exe后缀的电子书
   2. pdf电子书
5. 达人篇-OCR文本识别
   1. OCR介绍
   2. 批量文本识别方案
   3. 文本识别后处理
6. 后记

• 一、最简单的办法：用Windows Mobile 手机（国内一般为多普达）安装朗读软件

Windows Mobile，Pocket PC， 或多普达，都是微软系统的智能手机，能够像电脑一样执行不同的软件，这里就不多介绍了。
这里直接介绍软件：

飞讯语音电子书
下载地址：
官方下载： http://voicebook.iflytek.com/
试听：http://voicebook.iflytek.com/book.aspx
注册版下载：http://cid-f8263b7fd9dba66f.skydrive.live.com/self.aspx/Software/VoiceBook.zip

SmartReader 语音朗读精灵掌上版
官方下载： http://www.smartread.net/cn/index.php
注册版下载：请自行google，我打开是乱码就没有继续尝试

• 二、电脑上实现的方法：安装电脑上的朗读软件（音质更好，基本接近自然人声）

用电脑朗读文本显然会比手机功能更加强大，一下介绍的软件都是几百MB甚至上GB的软件，效果基本类似新闻联播

1. 文语通2.0
   优点：效果非常好
   缺点：只有一种女声可以选择，不可以直接输出音频（需要通过插件，后面有介绍），没有朗读控制界面（后面有控制界面软件）
   试听：点击
   迅雷下载（一定要用迅雷，不喜欢迅雷的可以自己搜其他下载地址）：http://hy.rc168.net/2/%D6%D0%B9%FA%C3%A4%C8%CB%B4%B4%D2%B5%CD%F8/tys/wyt2.0.iso
   
   文语通2.0音频输出插件
   此插件直接调用文语通的语音引擎，输出WAV文件。
   优点：可调节语音速度，输出速度快
   缺点：转换进度不可知，只有完全转换好才知道；有乱码；容易失去响应（解决办法见达人篇的文本后处理章节）
   下载：点击
   乱码解释：
   
   如果要输出语音，安装如下步骤：
   勾选转换 > 1> 选择语速（推荐选择图示的速度）> 2
   
   
   
   文语通2.0界面控制软件
   
   
   优点：可以控制阅读进度，可以看到输出进度
   缺点：不能调节语速，输出速度慢
   下载：点击
2. 科大语音酷
   文件很大，有2.7G，我还在下载中。此软件是文语通的升级版或者说完全版，目前版本为5.5，相信有更高要求的用户会选择这个软件。普通用户使用文语通+插件应该够用了。
   优点：多种人声，音频输出
   官方网站：http://www.iflytek.com/
   
   
   BT下载：点击种子
   网络下载：
   文件名: 科大语音酷4.0 硬盘安装版.part1.rar 下载链接: http://www.fs2you.com/files/3d893a9c-8117-11dc-b7b2-00142218fc6e/
   文件名: 科大语音酷4.0 硬盘安装版.part2.rar 下载链接: http://www.fs2you.com/files/5b9532a3-8117-11dc-bdf7-0014221b798a/
   文件名: 科大语音酷4.0 硬盘安装版.part3.rar 下载链接:http://www.fs2you.com/files/4c805a26-813a-11dc-b9f9-00142218fc6e/
   文件名: 科大语音酷4.0 硬盘安装版.part4.rar 下载链接: http://www.fs2you.com/files/5128c7e1-8127-11dc-8e4c-0014221f4662/
   
   
3. 普通朗读软件（不推荐）+TTS （Text to Speech）引擎
   1. TTS介绍

      语音合成，又称文语转换（Text to Speech）技术，它涉及声学、语言学、数字信号处理、计算机科学等多个学科技术，是中文信息处理领域的一项前沿技术，解决的主要问题就是如何将文字信息转化为可听的声音信息，也即让机器像人一样开口说话。语音合成与传统的声音回放设备（系统）有着本质的区别。传统的声音回放设备（系统），如磁带录音机，是通过预先录制声音然后回放来实现“让机器说话”的。这种方式无论是在内容、存储、传输或者方便性、及时性等方面都存在很大的限制。而通过语音合成则可以在任何时候将任意文本转换成具有高自然度的语音，从而真正实现让机器“像人一样开口说话”。
      　　文语转换系统实际上可以看作是一个人工智能系统。为了合成出高质量的语言，除了依赖于各种规则，包括语义学规则、词汇规则、语音学规则外，还必须对文字的内容有很好的理解，这也涉及到自然语言理解的问题。下图显示了一个完整的文语转换系统示意图。文语转换过程是先将文字序列转换成音韵序列，再由系统根据音韵序列生成语音波形。其中第一步涉及语言学处理，例如分词、多音字处理、字音转换等，以及一整套有效的韵律控制规则；第二步需要先进的语音合成技术，能将第一步得到的音韵序列实时合成出高质量的语音流。因此一般说来，文语转换系统都需要一套复杂的文字序列到音素序列的转换程序，也就是说，文语转换系统不仅要应用语音数字信号处理技术，而且必须有大量的语言学知识的支持。

   2. 软件介绍
      有很多还可以的软件，我试了几款，感觉 “听网页”和“SmartReader”还可以，但界面功能效果都不是特别满意。
      若有兴趣可自行google，这里就不展开了。

4. 读英语的方案：
   本文针对的主要是中文朗读，而有时候若是要英文朗读的话，可以呼叫NeoSpeech出场。效果也是相当地满意，建议听一下试听。
   试听：http://www.neospeech.com/
   下载：http://lib.verycd.com/2006/08/21/0000116645.html
   
5. 文本太大了怎么办-文本分割软件
   有时候文本太长了，阅读软件不能载入，或者因为太长导致音频文件也太大，所以文本风格软件就有了用武之地
   文本风格软件下载：点击

• 三、普通手机的方案
  对于大多数普通手机的用户来说，前面介绍的这么多内容，若不能讲朗读功能随身携带，其意义非常有限。因此，有将电脑朗读软件的声音导出（不是录制，录制太慢了）成Mp3，传到手机或mp3播放器里，是本文的核心。
  不过，若是已经有了朗读的mp3文件，其转换过程是十分的简单。
  我个人的方法是使用千千静听的音频转换功能讲朗读软件输出的WAV文件转换成MP3文件。（WAV文件也是可以播放的，只是体积太大了）
  步骤：
  1.将要转换的文件拖到播放列表中，选择要转换的文件
  
  
  2.右键点击，选择转换格式
  
  
  3.选择编码，可参照图示
  
  
  
  
• 四、进阶篇：非txt文件的朗读
  1. CHM和exe后缀的电子书
     通常下载到的电子书都是chm或者exe结尾的，不能批量转换（不知道还在下载中的语音酷可不可以）。
     很多时候还是txt这种古老的文件格式最管用。因此，将chm和exe文件转换成txt文件还是有一定必要性。
     网上有很多chm转换工具，也有很多exe电子书破解程序，但我还是推荐一款大小通吃的转换程序：minikillEbook
     作者说，这款软件威力实在太大，若是把图片也反编译了，岂不是没人再愿意制作电子书了？于是他就把图片功能阉割了，不过对我们来说应该无妨。
     下载：miniKillEBook.exe
     
  2. pdf电子书
     pdf的电子书也是一种很常见的格式，它一般有两种形式：
     一种是文本形式，即内容为文本，那么只要用它的“另存为”功能即可导出txt文件。
     另一种是扫描格式，其内容为图片，如果是英文，可以尝试使用Acrobat Professional里面的OCR功能识别；若是中文，软件无法识别，只有参照下一章的OCR方法了。
     
• 达人篇-OCR文本识别

1. OCR介绍
   OCR技术是光学字符识别的缩写(Optical Character Recognition)，是通过扫描等光学输入方式将各种票据、报刊、书籍、文稿及其它印刷品的文字转化为图像信息，再利用文字识别技术将图像信息转化为可以使用的计算机输入技术。可应用于银行票据、大量文字资料、档案卷宗、文案的录入和处理领域。适合于银行、税务等行业大量票据表格的自动扫描识别及长期存储。相对一般文本，通常以最终识别率、识别速度、版面理解正确率及版面还原满意度4个方面作为OCR技术的评测依据；而相对于表格及票据， 通常以识别率或整张通过率及识别速度为测定OCR技术的实用标准。
   OCR识别技术不仅具有可以自动判断、拆分、 识别和还原各种通用型印刷体表格，在表格理解上做出了令人满意的实用结果，能够自动分析文稿的版面布局，自动分栏、并判断出标题、横栏、图像、表格等相应属性，并判定识别顺序，能将识别结果还原成与扫描文稿的版面布局一致的新文本。表格自动录入技术，可自动识别特定表格的印刷或打印汉字、字母、数字，可识别手写体汉字、手写体字母、数字及多种手写符号，并按表格格式输出。提高了表格录入效率，可节省大量人力。同时支持将表格识别直接还原成PTF、PDF、HTML等格式文档；并可以对图像嵌入横排文本和竖排文本、表格文本进行自动排版面分析。
   
2. 批量文本识别方案
   使用OCR是一个终极的方案，不管文件加密也好还是图片也好，只要你能看到，截个图，什么格式都能干掉。
   关键是识别率。中文识别率！
   OCR软件多为图片识别，有很多杰出的软件，各位不妨google之。
   在下这里介绍两款软件，一款为PDF批量识别软件（但是我一直没有成功，各位看管可以下载尝试一下）
   下载地址：点击
   
   另一款为 CAJViewer，没错，就是CAJ全文浏览器，我们毕设的时候没少用到吧。
   其最强的功能是能够准确识别pdf中的图像文字，准确率比较满意。
   
   下载：http://www.cnki.net/software/xzydq.htm
   
   
   
   按键精灵
   使用CAJ软件的识别率还是挺让人满意的，缺点是只能单页扫描识别
   按键精灵的作用在于重复某一动作n次，将两者结合即可让电脑免费重复劳动
   示范：
   
   GIF动画--------------------
   
   下载：地址
   
3. 文本识别后处理
   OCR识别后，文本解构凌乱，需要整理，可以使用“文本整理器”，打开txt文件后，使用“合并行”功能进行整理即可
   
   
   下载：地址

• 六、后记
  花了好长时间搜索整理写教程。之所以花那么多时间，是因为相信会有人从这篇文字收益，值得付出。
  其他话不多说了，有问题的feel free to ask.
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  联系方式：derek.designer@gmail.com
  24*7技术支持：202-384-0898
  

我国政府把达赖喇嘛当成寻求分裂的国家的敌人，大多数汉人也对达赖喇嘛的非暴力和支持奥运的观点持怀疑态度，而达赖喇嘛却得到了大部分西方国家的赞誉和认同。到底是整个西方世界被达赖喇嘛蒙蔽了，还是我们因为信息被扭曲而构筑了盲目的仇恨？无论是哪一种情况，作为一个支持奥运会和反对藏独的爱国学生，更作为立志构建和谐社会的一分子，我都不希望看到汉藏两族的同胞们仅仅因为缺乏必要的沟通而相敌视。带着一些疑问和建议，我于4月24日中午在科盖特大学的一所私人住宅内见到了达赖喇嘛。

其实在三月下旬，在网路上悲伤地目睹了拉萨的混乱后，我和几位朋友即在哥伦比亚大学国际关系大楼组织了一场关于西藏问题的研讨会，不仅邀请了达赖喇嘛驻美代表、藏青会美东负责人等西藏人士，也有哥大的西藏研究教授，还有代表中国政府观点的分析评论家等人，因为我们相信若提供一个自由的平台，让不同身份、背景和视角的人士进行平等和冷静的思想交流，是化解有可能存在的矛盾和误会的最佳方法。在这场持续了3个小时、将近有180人到场的会上当然也有几位我自己的同学和朋友。在那时他们就希望看到达赖喇嘛能够明确地表达对奥运会、对独立或自治以及对藏青会等问题的态度。

所以在4月22日，我和一位朋友驾着没有导航系统的车，曲折地在高速公路系统上摸索着。但幸运的是我们按时赶到了科盖特大学，在那里达赖喇嘛正在举行一个关于"幸福人生"的演讲。据说一共只有三千人的科盖特大学，在演讲大厅里挤满了将近五千人。坐在两块硕大屏幕之间的舞台上，虽然有时夹杂着可以理解的语法错误，他活泼而充满诚挚的谈吐显示出过人的敏锐和反应能力。在长达两小时的谈话和问答过程中，幸福、宽容、理解、怜悯和同情一直是他的主题。在五千人带着满足和愉快的表情慢慢走出会场时，我看见场外大约二十多名中国同胞们正激情地喊着"我们是一个家庭，不要拆散它！"可惜因为感冒，嗓子干燥嘶哑而让我无法和同胞们有着更多交流。但我想在见到达赖喇嘛本人时，我一定会问他我们所关心的一些尖锐问题的。

24日早上9点，在科盖特客栈，一个拥有着古典装饰的美丽旅店里，达赖喇嘛在会见了科盖特大学的佛教学生后举行了一场中文记者信息发布会。走进小会议厅时，他热情地和每一个记者握手，包括新华社在内有大约上十家媒体出席了会议。有位女记者误将哈达戴在了达赖喇嘛的头上——按照习俗，晚辈在敬献哈达时是应该放在长辈手中的。在大约一个半小时的招待会上，他阐述着非暴力的理念，全面支持汉藏大团结，支持维护社会稳定，也不争取独立，支持奥运会并希望到北京观看奥运会。

终于在中午12点时，代表处的工作人员带着我们走近了一座乡村别墅，在20米开外的入口处，装扮酷似007的几个便衣警员非常友好地给我们进行了安全检查，当他们问我在哪儿读书时，我也"毫不客气"地反问他们在哪儿工作——原来并不是传说中的CIA特工，而是隶属于国务院的。在门口，达赖喇嘛和一位同样穿着藏袍的高僧以及代表处的工作人员亲自迎接我们的到来。按照藏人的礼节，我与他握手、向他敬献哈达后，他用中文说着"欢迎"邀请我坐下来。我提到当前全球围绕西藏问题各方情绪高涨的根源也许在于信息的局限以及缺乏和汉藏人民尤其是青年之间将心比心的交流，并希望能听听他的意见。

达赖喇嘛觉得，在这些事件中，双方都过于情绪化，并从历史角度解释了藏人的不满情绪的成因：在元朝以前，西藏一直保持着相对的独立，并不属于中原政权。自元朝以来，从西藏人的视角来看，和中原的关系并不是传统意义上的中央与地方的从属关系，更像牧师和贵族那样作为精神导师；而且在1949年以前，藏人是不用（向中央政府）缴税的。后来，西藏名义上在中国政府的管辖时，在兵荒马乱、军阀混战的年代，其他省份的中国人有时候会来西藏搜刮一些钱财，甚至产生冲突，会烧毁一些寺庙。即便如此，西藏人的传统生活方式并没有受到太大的影响。1949年以后，解放军进入西藏，新政府显然更强大，更有组织，可西藏人生活的每一个层面都受到了巨大的影响和控制。1956年开始了（土地）改革，改革当然是好的，也是很有必要的，然而所使用的那种残酷的阶级斗争的手法却很难以让藏人接受。与中国内陆地主和农民之间的剥削关系不同，在西藏，大多数地主和农奴相处基本融洽，就像一家人中长辈和晚辈之间的关系。因此在改革开始后，地主被投入监狱，农奴被要求殴打地主，而农奴在这种情况下却常常保持着沉默，甚至哭泣。简而言之，在西藏的改革中所使用的方式和在中国内陆所使用的方式是一样的，而这种粗暴简单的方式并不适合西藏的实际情况。因此西藏人才开始产生怨恨，才有起事的开始——从西藏到56、57年的（原）西康，并在57、58年蔓延到整个藏人居住区域，其间有不计其数的西藏人失去了生命。而中国士兵也估计至少有几千人阵亡。达赖喇嘛感叹道，"我想对所有人来说，这都是一幕不堪回首的悲剧。"

在1954年，达赖喇嘛和班禅喇嘛同作为人民代表大会的代表去了北京和其他几座城市，并见到了几位领袖。达赖喇嘛回忆起当时的情景非常虔诚、非常动容，他说："毛主席亲切地坐下和我缓慢地交谈，尽管不时有点咳嗽。我也有机会去参观了很多地方，包括一些重工业——从幼年开始，我就非常喜爱各种机械，所以我对大工厂都很感兴趣。在地方，党委书记、副书记、省长、市长和我们一起宴会干杯，畅饮茅台酒，尽管我不能喝酒。我们见到了各级官员还有很多党员，很多都参与过长征。在那时，我也对马克思主义非常有兴趣，所以当我在北京时，我对共产党的官员说我希望加入共产党，他们告诉我'等一下，等一下。'1955年夏天，我从北京离开，在回西藏的途中，我见到了张国华司令员，非常棒的好同志——张国华同志，他正在拉萨去北京的途中。我告诉他，去年在这条从拉萨去北京的途中，我内心充满了疑惑和不安，而现在走着同样一条道路，回到西藏的途中，我却满怀着信心和希望。"

"在那时，不仅仅我愿意加入共产党，还有几百西藏人那时就加入了共产党。在30-40年代，我知道有一个西藏共产党人，来自于我的故乡，他的鼻子受过伤，自豪的告诉我们称，这个鼻伤是打日本人时弄的，他参加过中日战争并是共产党游击队的一员。至于我，虽然不是党员，但几乎就是个候补党员。国民党、清政府总是把我们当成少数族群看待，但这些中国人，这些非常有革命精神的共产党员，和其他中国人不一样，非常献身于构建社会主义、平等和兄弟民族间的团结。所以包括彭措饶杰等人都对自己是共产党员，是中华人民共和国的一员而感到非常自豪。毛主席自己在'17条'（1951年西藏和平解放协议的简称）中，有一条就提及军政委员会，我们虽然很害怕'军'这个字，但我们看到 '自治'的框架时都非常高兴。1956年自治区筹备委员会成立了。外交部部长陈毅元帅，是他第一次强调统一的自治区，现在我们提到的"所有的西藏藏区"的意思，当时就是陈毅保证的。"

从达赖喇嘛的谈吐和感情流露来看，他是真诚地缅怀着老一辈的无产阶级革命家，并且非常珍惜和中央政府的关系。对于一个绝大多数人把达赖喇嘛当作神来敬拜的广大区域，至今没有发生长期、大规模的流血抵抗和冲突，没有达赖喇嘛非暴力的巨大影响是不可能做到的。而另一方面，如果我国政府能够更进一步认识到部分藏人的不满情绪也是事出有因这一实际情况，从而在处理西藏具体事务上多一些灵活性，"那么藏人对汉人的忠诚会自然的到来。"

就在这时，代表处的工作人员提醒我们时间不多了，达赖喇嘛马上要前往机场启程离开美国。我得赶紧进入下一个话题，也是我此行的目的之一，那就是寻求创造多元化的渠道加深汉藏民间的沟通和交流，也是真正的民族大团结所必需的。我向他提议创办一个网站并组织汉藏学生公开信互写活动，中英双语，全世界都可以看到，还可以在美国具有影响力的电视台举办汉藏学生电视辩论。他表示此类想法非常好，这样在危机到来时，大家可以相互讨论了解情况，而不至于相互敌视或仇恨。同时我还提及我的一个电脑工程师朋友志愿拍摄藏人在印度定居点的生活的纪录片，他都非常高兴并要代表处给与充分支持。他还接受建议出国访问每到一处都争取组织和当地最普通的中国学生和移民进行见面座谈，交换想法，消除偏见。

甚至在大藏区的问题上，他也持着非常大的讨论余地。我建议他在有生之年不惜一切代价回归西藏，若出现双达赖的情况，不仅对汉藏两个民族都没有半点好处，而且由于他非暴力的影响力消失，暴力局面的出现是全世界人民都不希望看到的。所以在处理大藏区的问题上，可以灵活一些，甚至放弃大藏区的主张。他告诉我说，虽然他本人并不反对将讨论局限在目前的西藏自治区范围内，可是其它藏区的藏人把所有的信心、支持和希望都投入在他身上，再说就从文化和感情的角度来说，西藏和其它藏区的居民也是无法割离的。在他看来，他所希望的只是藏人居住区的内部事务由藏人自己决定，西藏地方政府由懂得藏语和藏族文化的藏人来担任主要职务，对于文化和语言的保护更能起到积极的作用，仅此而已。而他自己若回到西藏，不会担任任何职务，将完全进入退休状态，把个人的权威和影响力完全交给当地政府。我想，既然我国政府极具政治智慧地解决了香港、澳门问题，保证了港澳社会稳定、经济繁荣，对西藏的政策是否也可以从中有所借鉴。在达赖喇嘛几十年反复重申绝对不寻求独立的保证下，这种藏人治藏的形式应该有很大的商讨空间。即使有些有争议的细节难以很快定夺，任何富有建设性的对话和交流也都是大有裨益的。

由于时间关系，我准备了9个问题最终只临时挑选地问了5个：

1. 你寻求独立吗？为什么？

他非常坚定的回答"不！"，因为"为了我们自己的幸福。经济强大的中国能给我们巨大的帮助，让600万藏人过上美满的物质生活。"

2．中国外交部发言人姜瑜在4月8号举行的记者招待会上说"达赖喇嘛是农奴制的头目代表，农奴制在旧西藏融合了政治和宗教。达赖喇嘛所寻求的'中间道路'目的是恢复他自己的'过去的天堂'，让百万自由的农奴重新回到过去的黑暗的桎梏。"所以我的问题是：你寻求神权农奴制吗？

他笑着说，"我觉得这么多年以来，几乎每个人都知道，我们决不会去恢复旧的制度，早在1969年，我就清楚地表示过，甚至'达赖喇嘛'这个角色是否继续存在，都由人民自己来决定。"

3．中国媒体把藏青会描述成一个支持暴力的恐怖组织，并且指责您和藏青会在演双簧来共同分裂中国。您如何解释您和藏青会的关系？

达赖喇嘛回答说："在最初，我们觉得'（西藏）青年大会'作为一个青年组织是非常重要的，就像其他任何社区的青年组织那样，青年人是未来的基础，可是在大约1974年，我们已经肯定，迟早我们会回归中央政府，所以'独立'根本就不是我们所考虑的问题，因此我们必须寻找一种'中间道路'，即不是现在的情况，也更不会是'分裂'或'独立'。可是渐渐地，藏青会变得越来越批判我们不寻求独立和分离的立场，所以从最初开始，当然他们也是藏人，也是佛教徒，也经常会来见我，从最开始我就一直清楚地向他们表示，你们的立场和我们的立场根本上是完全不同的。我也经常批评他们，认为他们的立场是不现实的。"

4．当您转世以后，而新的达赖喇嘛很年轻时，谁会接替您对非暴力"中间路线"的倡导？另外，您认为中国现在西藏人接受官方的班禅喇嘛吗？

"希望今后的发展还不至于涉及到我的转世这个问题。可两个班禅喇嘛这个问题，我觉得藏人大部分内心对官方的班禅喇嘛并不是非常忠诚，所以对汉藏的共同利益而言，最好能避免类似的争议。"

5．中国对西藏在近50年有很多投资，在你看来，中国和国际社会今后最应该把经济资源用在哪些方面？

"基层的藏族群众应该能够从中获益，这一点至关重要，比如，在地方应该兴建更多的医院、学校和其它经济项目。"

在会面结束后，他拿着奥运T恤衫真诚地说："我拿着这件衣服感到非常高兴，因为从最开始，我就一直支持奥运盛会应该在这古老的、人口最多的国家举行——那就是中华人民共和国！"< http://www.youtube.com/watch?v=0VnDzyA6j2I>

并用藏语挥笔写下：

祝愿历史悠久、人口众多的中国辉煌发展，从而为全世界的和平进程做出作卓越的贡献！

达赖喇嘛

2008年4月24日

回学校以后，藏语教授告诉我说，达赖喇嘛的这封信中所用的"中国"一词是来自于汉语拼音的词汇"zhong guo"，特指包括西藏在内的中华人民共和国，而并没有使用藏文中原有的"中国"（Gyanag），代表传统的不包括西藏在内的中国。

这次大约75分钟的会面我感受到了达赖喇嘛的诚挚和热情，他对非暴力的倡导、对奥运会的支持和对不寻求独立的承诺都和他在西方世界的一贯言行是一致的。作为一名80后的普通留学生，至少在我看来，今后西藏的未来不仅仅需要我国政府和达赖喇嘛的共同对话和商谈，消除误解和仇恨并促进真正的汉藏大团结更需要两族人民之间不断的沟通和交流，而这也是我此行的根本目的。

孔灵犀

纽约哥伦比亚大学，拉丁语和古希腊语专业大四学生

2008年4月26日

杨银波：资料集：关于武汉优秀青年孔灵犀
http://derek840121.blogspot.com/2008/04/blog-post_29.html

另外一篇是美国之音采访王千源的，大家看看
        
下载：http://cid-f8263b7fd9dba66f.skydrive.live.com/self.aspx/Videos/voa_chinese_Grace_Wang_23apr08.wmv
link

最后奉上达赖自传，有兴趣可以看看
http://cid-f8263b7fd9dba66f.skydrive.live.com/self.aspx/Documents/%e8%be%be%e8%b5%96%e5%96%87%e5%98%9b%e8%87%aa%e4%bc%a0.doc
link

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今天看到的视频，大家参考一下
   
陈破空与民主党员谈时事1 王千源事件
   
陈破空与民主党员谈时事2 论述西藏事件
   
陈破空与民主党员谈时事2 论述西藏事件
   
陈破空与民主党员谈时事4 民族主义与家乐福
   
陈破空与民主党员谈时事5 网民与网络封锁
   
陈破空与民主党员谈时事6 CNN事件
   
陈破空与民主党员谈时事7 CNN VS CCTV
   
陈破空与民主党员谈时事8 奥运政治化

  
奥运丑闻
   陈破空与民主党员谈时事10 中国领导层与习近平

 
陈破空与民主党员谈时事11 对中国的展望

  
陈破空与民主党员谈时事12 网络直播

  
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仅以此文表达我对中国政府、藏独分子、西方媒体的三重失望

PARIS -- Chaotic protests against China's human rights policies forced security officials to extinguish the Olympic torch twice during a relay Monday through Paris that became a tortured procession of stops and starts.

Despite huge police security, with 3,000 officers deployed, at least two activists got within little more than an arm's length of the flame before they were grabbed by police. Officers tackled numerous protesters to the ground and bodily carried some away. They also squirted tear gas to disperse protesters who blocked the route. Also taken away was a protester who threw water at the torch but failed to extinguish it.

EPA/LUCAS DOLEGA

Free Tibet campaigners were arrested and carried away close to the Eiffel Tower after activists tried to interrupt the Olympic torch route in Paris.

The first time the procession was interrupted, a crowd of activists waving Tibetan flags confronted the torch on a road along the Seine River. The torch was put out and brought on board a bus to continue partway along the route. Less than an hour later, the flame was being carried out of a Paris traffic tunnel by an athlete in a wheelchair when the procession was halted by activists who booed and chanted "Tibet." Once again, the torch was temporarily extinguished and put on a bus.

Activists angry about China's human rights record and repression Tibet managed to circumvent officers on motorcycles, in jogging gear and on inline skates. Demonstrators scaled the Eiffel Tower and hung a banner depicting the Olympic rings as handcuffs. Police said they didn't immediately have a count of the number of arrests. Mireille Ferri, a Green Party official, said she was held by police for two hours because she approached the Eiffel Tower area with a fire extinguisher.

In various locations throughout the city, protesters carried Tibetan flags and waved signs reading "the flame of shame." Riot police squirted tear gas to break up a sit-in protest by about 300 pro-Tibet demonstrators who blocked the torch route.

France's former sports minister, Jean-Francois Lamour, stressed that though the torch had been put out, the Olympic flame itself still burned in the lantern where it is kept overnight and on airplane flights. "The torch has been extinguished but the flame is still there," he told France Info radio.

Police had hoped to prevent the chaotic protests that marred the relay in London a day earlier. There, police had repeatedly scuffled with activists angry about China's human rights record leading up to the Beijing Olympics Aug. 8-24. One protester tried to grab the torch; another tried to snuff out the flame with what appeared to be a fire extinguisher. Thirty-seven people were arrested.

In Paris, police had drawn up an elaborate plan to try to keep the torch in a safe "bubble." Torchbearers were encircled by several hundred officers, some in riot police vehicles and on motorcycles, others on skates or on foot. Boats patrolled the Seine, which slices through the French capital, and a helicopter flew overhead.

About 80 athletes were expected to carry the torch over the 17.4-mile route that started at the Eiffel Tower, heading down the Champs-Elysées avenue toward City Hall, then crosses over the Seine before ending at the Charléty track and field stadium.

Stephane Diagana, a former world hurdles champion who is now president of France's national athletics league, was the first to carry the torch, climbing down the stairs of the Eiffel Tower.

Across town, City Hall draped its building with a banner reading, "Paris defends human rights around the world." One torch bearer, two-time French judo gold medalist David Douillet, told RTL radio that he regretted the choice of China "because it isn't up to snuff on freedom of expression, on total liberty, and of course, on Olympic values."

French President Nicolas Sarkozy has left open the possibility of boycotting the Olympic opening ceremony in Beijing depending on how the situation evolves in Tibet. Foreign Minister Bernard Kouchner said Monday that was still the case.

Activists have been protesting along the torch route since the flame embarked on its 85,000-mile journey from Ancient Olympia in Greece to Beijing. The torch's round-the-world trip is the longest in Olympic history, and it is meant to shine a spotlight on China's economic and political power.

Activists have seized upon it as a backdrop for their causes, angering Beijing. Beijing organizers criticized London's protesters, saying Monday that their actions were a "disgusting" form of sabotage by Tibetan separatists. "The act of defiance from this small group of people is not popular," said Sun Weide, a spokesman for the Beijing Olympic organizing committee. "It will definitely be criticized by people who love peace and adore the Olympic spirit. Their attempt is doomed to failure."

The torch relay also is expected to face demonstrations in San Francisco, New Delhi and possibly elsewhere on its 21-stop, six-continent tour before arriving in mainland China May 4.

台湾人写的博客，里面都比较不错，这篇文章深有感受，拿出来分享一下：
http://apply4mba.blogspot.com/

MBA心情之六-- 必看教戰守則! 用功仔找不到工作，free rider拿最好的offer，究竟為何? 你的MBA究竟要著重做哪些事情才能讓你拿到好offer?

本篇被我列為必看! 因為這裡面討論的議題非常爭議，也會點出中國and台灣學生常常不自知犯下的錯誤。
MBA是個很美國的東西，MBA的recruiting也是個很美式的東西，所以MBA求職也是得follow美國那套。
偏，求職上，中國式的思維常會是我們最無法克服的。
如何 " be aggresive" " be expressive"?? 恩...也許中國學生都該先上些演員訓練班課程，外加要練習用英文演。

以下進入正題: 最近跟某北美名校，拿到IBD offer的好朋友聊天，聊到一個北美Top級MBA光怪陸離的各種現象，其中這個Topic是我最想提出來跟看我文章的人聊的，那就是做Free rider的人常拿到IB,MC offer, 而很多用功個半死的人卻拿不到這類所謂頂級的offer，甚至畢業好久都拿不到offer。 這是為什麼？

用功不好嗎？Free rider這麼討厭的一群人，為什麼常常拿到頂級offer，而且拿了之後就做更多Free riding?

Ok, 我就先切成幾塊來分析這問題吧，以下簡單分成 1. recruitors需求面 2. 同學間的友情到底有幾份真 以及 3. 中國&台灣學生如何因應自己在外國的弱勢並增加就業成功機率。

1. Recruitors要哪種人? 簡而言之，他們要的是一群能在IB MC這種豺狼虎豹環伺的環境中，突顯自己，有sales潛力， be outstanding的人。 各位覺得IB在賣什麼？ IB賣的東西虛無飄渺阿! 不懂得賣自己的人，又如何要雇主相信你會賣弄那套"專業財務操作服務”呢?? 正題來了，最用功的一群常常很多人不會賣自己。最會賣自己的常常不太需要用功。 我們要努力的是平衡這兩者!
其實很多用功中國的學生常常同時是一群喜歡默默作，卻不擅長表現，反應不夠快，表演能力不夠好的一群人。套用傳播理論: 我們認真、努力，但是我們認真努力的結果卻不容易傳遞到recruitor的眼中，因為我們encode的方式錯了，而recruitors才不可能改變 他們decode的方式來接收我們的訊息。 As a result, 我們相對而言不容易被"理解"。美國僱主看到我結巴，看到我慢慢去想要套哪個model，他們敢用我嗎? I doubt

在求學生活中接觸到一群相反的族群就是印度人。依照幾個朋友的看法，一樣在國外是弱勢族群，印度人卻很善用他們天生的一些技能去爭取offer，而把中國 學生打敗。印度人是怎樣的一群人呢？很會說，很會屁，說話如連珠炮對問題的反應快，邏輯上卻沒什麼大問題。然後，做作業作project卻是很糟XD，簡 單說，這群人會說話不會幹事，在中國標準簡直是該打下十八層地獄打屁股的員工。以上說法有點以偏概全，卻是一個general phenomenon，可是這樣的人卻容易在面試中成功拿到工作。相對的，很用功的中國and台灣學生在需要搶話的case教學下常常根本無法搶贏，為什 麼呢？ 一是因為反應速度慢，二是即使反應快還有膽子問題，三是就算反應膽子都有了還得英文表達順暢。 這些都是我們的弱勢，都是我們要去爭取頂級offer必須克服的。

Recruitors還要哪種人，那就是會mingling,會schoomzing的人

什麼? 這兩個字太難沒學過? damn...你們這些去歐美 Top MBA的傢伙， 別跟我這能力不夠而留在亞洲的人鬧了。
你們看prison break, 看sex and city，每個人都比馬登我優秀，英文更是比我好，但這兩個字沒學過MBA就白學了， 因為這兩個字有時候比什麼5 force ,diamond, NPV來的還重要!!

這兩字簡單翻譯就是攀談、閒聊、也就是做networking的基本功。 常看到美國人找工作容易，除了他們沒有身分問題以外，最重要的就是他們會去做networking，去淺層關係中，找到一些潛在的機會。舉 例，在Top公司之外，有很多在當地十分好，十分優秀的公司，他們不像Top MNC 有招牌去吸引最優秀的一群人，但卻給的出Top MNC的薪水，這種機會，你難道不想去試? 糟糕的是中國人台灣人幾乎忽略這些公司的存在，白白把自己放到最競爭的圈子跟那些講英文跟喝水一樣簡單的白人打仗， 怎打?
我們出國要學習的是這種精神，拋下臉皮，鼓起膽子，不怕犯錯，去認識人，去看棒球看籃球，去閒聊攀談幫自己找機會的精神，然後去實踐它，而不是在美國這國家發揮我們愛唸書的精神，念了老半天也得有機會表現才有用，對嗎？

我也常聽到，有些人在國外，書不念，作業不做，考試都亂考，project都當free rider靠同學，可是卻拿到IBD or equity sales offers 為什麼? 很多人憤恨不平的覺得自己真是當笨蛋，這些人不幹事兒，自己忙死了幫他們做去cover，自己卻沒拿到offer。 究竟是為什麼呢？答案很簡單，他們把全力放在找機會，networking機會，找校友的機會，跟校友聊天，在高官兒面前展現自己的機會。 女孩子的話，就展現自己的長袖善舞，風采身段，語言能力等特質。男生的話，可能就是展現自己風趣健談。 這些人十分目標導向，以爭取工作為先，不顧小組作業的精神--毫不可取。但是他們爭取工作機會的方法卻是值得學習的，因為中國人往往有默默努力，好好用功，工作就會找上門來的錯覺.....大錯特錯了，即便你是鑽石，埋在土裡又有誰人知呢?


下面同學們的友情考驗，以及如何增加自己找工作成功率，明天再繼續談。 先來個提示，此提示來自於某M7就讀中的同學名言，我個人認為十二萬分可取之

" 如果你/妳已經確定志向，產業以及職能都很明確，請不吝嗇的及早讓人知道，讓越多同學、學長姐、甚至校友知道越好! As many as you can! 千萬別以為這樣會製造敵人，這樣不但不會製造敵人，反而是製造很多很多的盟友! 讓你未來面試機會無往不利 "

原因為何 明天再敘
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上回提到越多人知道你意向越好其實是很簡單的

因為消息出去了， 一群不跟你競爭同類職缺的同學就會很願意告訴你消息。
一來你對他們沒威脅性，一但上了還會感謝他們，二來你如果不上就會去搶他們的缺，所以快點讓你上了一個缺是對其他的人最快樂的。 (我好像覺得game theory可以拿來套用這狀況，但是我學的不好就不獻醜了。)

所以阿 出櫃要趁早

至於你會問.... 那跟我競爭的人怎辦?
他們豈不就不會給我update job opportunities了?
( well,我只能說，MBA這圈子從最搶求合作的幾家學校，到最競爭的幾家學校，其實大家都是一樣的競爭與一樣的自私，而且會流傳的八卦，能被探出的口風，早就都出去了，所以不會告訴你事情的人不論你有說沒說，都不會跟你說的。 這些人你就不用在意了)

講完了上回的解答，現在開始進入正題，那就是MBA要怎麼交朋友，交哪些朋友

MBA過程中最難分辨的問題就是友情的真假
(有些人只是把你當作完成他學位的利用對象罷了，對於這種人別得罪，但也不用期望太多。真小人好辨認，偽君子才是真難防)

MBA過程中最難的就是如何把作業都搞定
(所以有時候你也得利用他人，然而，基於平等互惠是人信賴的根本，我認為人家幫你多少，你一定也得先幫了人家多少，不然沒道理都是他人在付出。會有報應的)

MBA過程中大概都會經歷
1.一開始的互相熟悉階段 (感情好 全班好)
2.然後到了彼此認識的階段 (開始有人free rider永遠不來, 有人愛改其他人作業卻又罵人no contribution, 或是有人很努力但是quality很差--像我就是這樣, 還有很多很多)
3.然後最後是開始分念concentration科目，分別專心找自己走向的工作，大家開始各搞各的，多數選擇已經合作愉快的同學一起組隊 ，因為這樣才能省時省力又彼此多些互信讓自己多費心思到networking以及找工上

說了這麼多，到底要認識怎樣的朋友。 我會說，請深交兩種人
1. 真正志同道合，會變成一輩子好友的一群人
2. 會跟你有關的，能幫助你的，簡稱叫做貴人的一群人

前者會是你的核心群，原則上，這群人通常不會是改變你一生的人，也不會帶給你工作，但是會是你最可靠的盟友。
後者會是你的淺層群，原則上，這群人是你廣結善緣的成果，遇到利益衝突時不會幫上你，但在沒有利益衝突時卻可以提供你很多valuable information.

原因在於，通常志同道合的人，都是同一個圈子的人，或是相同性格，或是相同興趣，或是有一些" common"的地方。 這些人往往早已處在身邊而無法成為"新機會"的來源。 後者則否，正因為人多，層面廣，所以是你"新機會"的來源。 很多中國同學在國外不習慣mingling 不習慣去喝兩杯 或是想省些錢 這些都是要去克服的

因為在美國要生存就是那樣，你得習慣，得學會，外國人變熟的方式就是一群人在一起喝酒喝一喝就變熟變成朋友了。而且，還得習慣不只是要跟同一群好朋友一起出去，也得留些時間認識新朋友。 這是MBA會帶你訓練到的，但要不要作要看自己。 我知道很多人還是習慣苦讀，but hard working "in the wrong way" WONT BRING U A JOB!!!!

不用期待老外們會跟你走一塊兒，人種(ethnic)因素在全世界都還是無法消除的隔閡， 這就是Babel再講的東西。出國的也都知道，Asians一個圈，Hispanics一圈，Blacks一圈，高加索人一圈子，都一樣的。 然而，成不了Core依然可以成為很好的淺層關係，這個要如何利用，真的很看個人。 我能提醒各位的只有:
1.請積極
2.請無懼於開口 厚臉皮
3.請多施予 未來一切都會回來 在你不知道的一個時刻會忽然有人幫你一把
4.一個簡單概念--積極的隨緣 就這麼簡單 積極 但隨緣


--
註:
以下是我跟某位Top B school students的對話 為保護當事人我就匿名吧:
只是給大家一個參考，有些老外真的很壞，把使喚你當作理所當然的。至於你要怎麼處理怎麼防，請運用你的智慧囉

A:
不過老外很會bs是真的
A:
就跟你寫的一樣 haha
A:
我不知道啦 跟老外相處 我現在是不會客氣
A:妳有這感覺吧 老外很喜歡凹老中做事
該要求她們做是
A: 向他要求我作 我就不會幫她做 不然會把我吃得死死的
M : 是阿 老外很會凹我們做事 作了之後他們覺得不好 就改掉 改了又說你沒貢獻 no contribution
M : 很不爽@@
M : 不過不是全部人都這樣 但有一群是這樣
M : 然後自己不忙就把時間拿去準備然後BS一堆然後拿到好offer
A : 唉

so, U get it ??


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Comment

好贴～～

pumpkin at March 25, 2007 02:26 AM comment | | Delete | Conceal

看了的確很有感觸阿 大哥
尤其是最近知道水果公司在本校的offer被一個硬生生扛著水果牌NB進去面試的愛說大話老美拿到...
在同學的consulting group project死要當team leader卻什麼事都不做擺濫的印度人也拿到offer後....

"如何表現自己" 的確是找intern的大學問

littlechien at March 25, 2007 02:30 AM comment | | Delete | Conceal

你好樣的，每日瀏覽人數已經比我隨性發表的部落格還要多了嘛，人氣很
旺，讚讚讚：）
繼續加油呀

ariesangel at March 25, 2007 03:03 AM comment | | Delete | Conceal

其實本篇真的是我在MBA的環境中，自身體驗，外加與各地M7,
Top15 MBAs current students聊過之後得到的很重要的心得。 列為必看不是沒道理的:P

我的想法，Free riding -->不可取。
只會大話(香港人說大話，臺灣人說話虎爛，中國人說瞎扯!)-->也不可取。 ps我人在香港自然要尊重港式中文一下。

但是如何學理論(theory)、學架構(framework)、學模組模塊(model)這些硬功夫的同時，還學會MBA最重要的
"軟功夫"也許才是兩岸三地，我稱為"泛中國"學生最該學習的。
Softskills包括leadership, 包括表演能力，甚至服裝、姿態、眼神，總稱我命名為"自我銷售的能力"這點，
很多MBA沒有教，因為他們Assume我們會自己自發而學。然而，這塊卻非中國人所長 我們得自己學會

 下载地址：

http://home.gwu.edu/~derek/storage/Summer_Palace.torrent

我喜欢这本电影是因为它把我带回了大学时代，看到了大学生的激情、理想及其的破灭。
louye 拍这本片子的创作冲动就是要把我们带回了那个质朴而真诚的年代，与其说这本片子是讲爱情和政治，不如说他是在讲历史，讲社会，讲人性。改革开放带来人性的 解放与思考的自由，人们远离了虚伪的口号，开始考虑真正实际而严肃的问题，并开始争取真正的真理。在失败前的人们总是有着无比的激情与极大的动力，却往往 缺乏理性与严谨，其结果不外乎各种惨烈的失败，并且大部分时候，这些执着的人们总是总是必可避免地沉沦了。因此，片子的爱情和政治其实是一个作者安排的对 应，片中起义后，3人在黑夜中的由欢快到沉默的行走，可谓片中的点睛一笔，也是我最喜欢的一段。无论在哪一个时代，哪一个社会，这些人注定成为那时的闪光 点，成为将来历史得到伸张时的功臣。人类历史中最闪耀的智慧与文明总是出现在新旧社会制度交替的时候，我们怀念百家争鸣的睿智，三国争雄的霸气，隋唐时夜 不闭户的富饶，却没办法忘记明清时代，到达顶峰的中央集权制度，及其固步自封。改革开放30年，我们的社会到底是变好了，还是在类似美国30年代危机前的 狂欢一样，走向万劫不复的极端，谁也不知道。就像经济危机潮退论一样，一切只有潮退后露出沙滩我们才能知道涨潮了多少。这批当年的精神领头羊如今失去了光 环，沉沦在资本社会的商业潜规则下，残喘于不属于他们的物质世界里。我们从心底赞美这些可爱的人们，并期待我们的的社会能够再有一次真诚的对话。而且，那 些新生的可爱的人们，要吸取前人的教训，更加的沉稳与执着。。。

=============精彩评论 (建议观看后回访)=============

我更爱你沧桑的容颜

作者：执着的蓝

《颐和园》是一部太容易让人投射自我的电影，它让很多人在女主角身上看到了自己，这里的很多人指的是上世纪八十年代在大学校园里度过青春岁月的莘莘学子。他们是八十年代理想主义、启蒙主义和浪漫主义精神的产儿。导演娄烨也是这个群体中的一员，我相信他拍这部电影有着强烈的创作冲动，因为他是在为“我们”这一代人作传，讲述“我们”的青春和爱情、理想和自由、破灭和溃败，所以他才用四年的时间四易其稿，哪怕背负5年不许拍片的禁令也在所不惜。

电影画面昏暗摇晃，声音亦不清晰，没有一个完整的故事，而是以女主角大段大段文艺腔的内心独白贯穿始终，影片因此被指幼稚粗糙，技术上不合格，但这种所谓不合格的技术所传达出的骚动、混乱之感，不正是那个剧变年代的基本感觉吗？如此说来，这种形式恰恰是与内容的高度统一。作为一个普通的电影观众，我在乎的是它是否具有内在的精神难度和高度，是否能以其强烈的精神内涵打动我，让我沉浸其中，而不是它光滑完美的技术叙事。一颗光芒四射的太阳，它的黑子是完全可以忽略不计的，不是吗？

女主角余虹在刚刚爱上周伟时，她的日记里有一句话：我想生活的强烈些。这种愿望是所有年代所有青年的心理特征，但在八十年代尤甚，文学青年尤甚。八十年代，那是怎样一个生机勃勃又泥沙俱下的时代啊！改革开放，百废俱兴；外来思潮破门涌入，国内文坛高潮迭起，真是如主题歌中所唱：“所有的光芒都向我涌来，所有的氧气都被我吸光”，虽然这是形容爱情的，但我觉得用来形容当时的思想氛围一样贴切。是的，不可否认，八十年代是中国历史上又一个气质强烈的年代。舞会、诗歌、朗诵会、流行音乐、校园歌手、各种应接不暇的讲座、知识分子的高谈阔论……这一切一切，都构成了八十年代独特的精神魅力。在那个年代里，理想是强烈的，自由是强烈的，革命是强烈的，青春当然从来都是强烈的，而混合了这种种因素的爱情更是最最强烈的。经历了强烈年代里强烈爱情的余虹们，到了九十年代以至二十一世纪初，却再也找不到那种强烈的爱情了，时代变了，精神魅力的光芒消失在金钱、成功的焦虑之中，平庸的世俗的生活潮流终于席卷了这些曾经的弄潮儿，使他们淹没于众人之中。

娄烨在解释这部电影为何叫《颐和园》时说，他非常喜欢男女主角在颐和园湖边行走的感觉，那时他们的感情也处于最美好的状态。我却觉得用“颐和园”做片名有一种象征意味，众所周知，“颐和园”最容易引起的联想就是“废墟”。这部电影表现了一种废墟状态：青春的废墟，爱情的废墟，自由、理想、革命的废墟。

它是唱给一代人的一曲伤感的挽歌。

女主角余虹是我们以往的电影里很少见到的人物形象。她敏感、偏执、疯狂，激情一触即发，有一种飞蛾扑火般的危险气质，我对她始终怀有一种如临深渊、如履薄冰之感，担心她会随时粉碎自己。天性里入骨的敏感细腻多疑，使她具有几分未卜先知的意味，她一定十分恐惧于自己的预感能力。当她心仪的甜蜜爱情刚刚降临的时候，她就已经从风中嗅出了其中危险的气息，她说，她害怕这个人的出现，感觉到越来越近的危险，她预感到自己迟早会失去周伟——她灵魂上最优雅的朋友，所以，在一次疯狂的性爱之后，她对周伟说：我们分手吧。因为我发现我离不开你。这句话令人惊心，决绝与迷恋，挣扎与无奈，自尊与自卑，不自信与不确定……尽在其中。话虽这么说，当然她还是离不开周伟，但爱情破裂的缝隙很快如期而来，当她看到周伟和另外一个女生在一起时，她一言不发，掩门转身离去，心里却有一个声音在说：来了！它终于来了！她甚至有一丝轻松，然后她主动告诉周伟她和心理老师上过床，背叛与忠诚、伤害与被伤害，自虐与自毁，如果爱情这趟列车终究要与他人相撞，那余虹就是在背后又主动推了一把。如果爱情注定要毁灭，那就让我亲手毁灭之！

余虹这类女人，在生活里注定是流言的中心。在大学里，她就是同学们议论的对象。如果说八十年代大学校园里性解放的自由宽松的氛围还可以使她如鱼得水的话，那么到了九十年代，她来到武汉，就不可避免成为一个声名狼藉的女人，即便是在社会普遍开放、宽容的氛围里，一个未婚大龄女青年，第三者，也是要被人们背后指指点点的。

我一直奇怪娄烨为何要把余虹安排在武汉这样一个城市里，转念一想，这也许正是娄烨的用心所在。还有哪一个城市能象武汉这样世俗、乏味、保守、大而无当，更能象征滚滚红尘对余虹的吞噬呢？大学时期的余虹虽然迷惘，但还是洒脱的；到了武汉时期，余虹依然迷茫，脸上却多了一层凄苦、沧桑。她在一个乏味刻板的机关工作，贫困拮据，穿着劣质的颜色难看的衣服，粗糙蓬乱的卷发，她常常脸庞浮肿，眼睑红红，好象刚刚哭过，她已被生活蹂躏的如此面目全非，令人痛惜。她与有妇之夫纠缠，沉溺于性爱，但她的心里没有他，他的心里也没有她，他们互相交付身体，却从不交付心灵。她还爱着周伟，经常想起他，不由自主地向着他。单位里一个简单肤浅的小伙子吴刚爱上了她，却不能理解她。但她竟然在厕所里与吴刚做爱！镜头再一次特写余虹备受摧残的容颜，旁白：为什么我总是急于与我的男孩子们做那样的事呢？因为只有当他们进入我的身体，才会知道我的心是仁慈和善良的。这是怎样的悲伤。是的，那些所谓水性扬花的“坏”女人，她们往往有着一颗单纯善良的心。

非常喜欢电影后面的一个画面：周伟回国偶然得知余虹的下落，遂约她相见。余虹上了周伟的汽车，两人在车里久久无语。灰暗的天空，寂寥的海滩，沉默，还是沉默。只有两张已不再年轻的脸，又都朝向各自不同的方向。这里颇有几分欧洲艺术电影的味道，欧洲艺术电影总是对话寥寥，更多是靠人物的表情说话，中国电影也终于结束了它极其弱智的喋喋不休，开始沉默。房间里，两个分别多年的旧情人试图亲热，但余虹却推开了周伟，周伟说他想喝点酒，余虹说我去买。当余虹买了酒，瑟缩于寒风中的高速公路旁时，周伟开着车长驱而过，电影画面里两人背对背，一言不发——他们越走越远了。

是的，他们回不去了，彻底回不去了。

任何美好都是一次性的。

不能掉头！

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氧气

对我笑吧，笑吧，就像你我初次见面

对我说吧，说吧，即使誓言明天就变

享用我吧，现在，人生如此漂泊不定

想起我吧，将来，在你变老的那一年

过去岁月总会过去，有你最后的爱情

过去岁月总会过去，有你最后的温情

所有的光芒都向我涌来

所有的氧气都被我吸光

所有的物体都失去重量

我都快已经走到所有路的尽头

对我笑吧，笑吧，就像你我初次见面

对我说吧，说吧，即使誓言明天就变

享用我吧，现在，人生如此漂泊不定

想起我吧，将来，在你变老的那一年

所有的光芒都向我涌来

所有的氧气都被我吸光

所有的物体都失去重量

我都快已经走到所有路的尽头

http://tv.mofile.com/KMKB4ZX5

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你都湿透了 /作者：老面

这是一句台词，《颐和园》里的，余虹说的。

说完这句话不久，她和另外的男人做爱了。在影片中，那个男人仿佛没有名字，当她被车撞了，她才发现，那个男人的名字是假的，号码也是。

之后，余虹躺在浴缸里，长时间地躺在那里，像是要洗去一些记忆。

这些记忆有些悲伤，是关于散场的青春。

我喜欢那个从一九八九夏天某个夜晚走来的三个年轻人，那个长镜头足足有一分半钟，三个人，分别是周伟、李湜和余虹。

那个长镜头像“心理学老师”一样，充满了模糊和暗喻。

青春总是可耻的。打架，喝酒，做爱，自相矛盾。

余虹和周伟赤果果地躺在某个修饰完美的星夜里，余虹说，周伟，我要和你分手。

周伟问，为什么。

余虹说，因为我离不开你。

这就是青春，到处都是背叛，自己都可以背叛自己。所以，想来，是可耻的。

《颐和园》这个名字过于擦边了，整个情节和颐和园没有任何关系，里面讲述了身体、以及隐藏身体里的悲伤。

电影所表达出悲伤很有力量，但镜头却过于粗糙，有小部分内容的剪辑像MTV一样，过于地摊和劣质。

余虹的日记非常文学，一听那句子，就知道，那是一个写诗的捉刀完成的。大段的文字都是这样的：

他一直抱着我，很长很长。

我以为你在远处，而你静静地从旁边抓住了我的手。

错纵的心愿，早熟的感情，太多冷漠的情绪，全写在脸上。

还有一天的日记大意如下：

近来有几件事情值得记下，也想告诉周伟。第一件事情，虽然和周伟已经分手，但心仍牵挂，大概此生必与人纠缠不清。第二件事情，别看宋萍平时很正经，其实她是个偷书贼，她前前后后偷了很多书。第三件事情，是我教会了东东怎样自慰。第四件事，大致是全天都在游泳池。忽然不能安静地坐下来，只好走到了深水区和浅水区的交界处，闭上眼睛，全身一次次地出汗。

到这里，我大概可以猜测日记中暗示了什么，是余虹的一次自慰，深水区和浅水区的交界处，当然是有一突起的分界线。

这天的日记的第五件事，说的是北大的学生都去了天安门。

这一件事造成了这部电影的被禁。

这部电影成功地方就是情欲里透露出的那一股悲伤的气息，但这在内地分级制度尚未健全的情形下，也是不允许的。

这是我们的基本国情，譬如，贪腐，卖淫，你可以做，但不能说。这多少让我对这种道德进行鄙视。

对了，为了记录刚才日记中的内容，我重新看了一遍这部电影，又一次看到这三个人一直走一直走的长镜头。一会儿并排，一会儿周伟走在前面。

他们注定没有未来，但导演娄烨却安排他们一直走下去，这是一个非常隐约又善良的愿望。我看到这里，觉得，娄烨是一个心地善良的好孩子，但作为电影导演，他不是一个好导演，他让情绪左右了自己，而又没有安排好自己的情绪。

我喜欢这部电影里很多个片断，譬如当农村老家里第一次给了余虹身体温暖的男孩子晓军找来的时候，余虹站在走廊里对着他哭的那个片断。那么完美。他们两个面对面站着，余虹一直在哭，不停的有学生从他们两个中间跑过去，那镜头模糊、诗意。

看到自己青梅竹马的人，余虹忽然意识到自己向未知走了太远，永远回不去了。

那一种对青春无处可逃的绝望也是对那个年代大学生的整体暗示。这一段戏拍得出奇的好。

如果仔细地看下去，接下来的镜头里，余虹哭着回到宿舍，而东东却坐在余虹的床上发呆。

这个时候，我们会发现，东东这个小女孩有同性恋倾向，而且，她喜欢的是余虹。

八十年代末期北大校园，就是充弃了这样的一些垮掉的气息，这多少让闻出一股可耻的身体气味。

我不喜欢这个电影中关于政治背景的生硬嵌入，导演娄烨在处理情欲时柔软细腻，像一个刚刚骗取了女文艺青年身体的男作家一样，温暖、假装单纯和善良。可是一旦处理起情欲以外的大背景时，像一个初次尝试记录片的导演，每一个有用的政治由头都不愿意放弃，堆砌在一起，五颜六色，淹没掉了自己最主要的表达。

电影大概投资太小，很多镜头偏向于晦涩、模糊，甚至业余。看颐和园，让我想起了贾章柯的《小武》。背景音乐里，人的情绪被一点一点掠走，怎么看，都不像是电影，而像是一些配画面的散文MTV，又或者是自娱自乐的独立戏剧片断。

每一个人都是有青春的，关于梦想破碎以后尴尬，关于身体里欲望被烧成羞耻的秘密。

这些片断，在《颐和园》里得到了最美好的诠释。

性可以修剪后播出，而政治背景的过分渲染导致了这部电影的被禁，导演应该负一部分责任的，如果能用一段音乐把一九八九年模糊过去，这就是一部《与青春有关的日子》。

禁播满足了一小部分知识分子的虚荣，仿佛终于可以区别于其他受众，而重新审美一段趋向于内心的青春戏。

但是，这种被埋没让这部戏所有人员的努力都显得悲伤，我挺喜欢里面的女演员郝蕾，尽管她的乳房并不好看。

1997年年，武汉，武昌区，胭脂坪。

余虹拿着一本日记给那个电话号码和名字都是假的男人，说：我想让你看我的日记。

他说：你都湿透了。

是啊，你都湿透了，你应该脱下衣服，露出身体。这是潜台词，这也是我的猜想。

不用猜想，因为，他们马上脱光了衣服。

接下来的情节有些让人失望，但它依旧值得看，我也喜欢看。

对了。电影片断里，竟然有一个好玩的细节，我随手记一下：

周伟和余虹做爱时，共同听了一段音乐，然后按着那节奏，又重新来了一次。

我想，一定要有一个足够长的耳机。那样，算是一次完全释放的瑜珈活动吧。

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恐惧、爱情与死亡/ 作者：刘莉

当李安拍出易先生杀了王佳芝后坐在床边抹眼泪的镜头，这个画面基本上可以宣告半老男人李安对生命、爱情和艺术已经失去了起码的感觉和本能，剩下的是一个游刃有余的讲故事高手；当娄烨在《颐和园》里让他的女主角和男主角第一次做爱后，说出：“我们分手吧，因为我发现我离不开你”这样的话来的时候，创作者就拥有了探讨爱与人性的残酷与幽微的重要资本。讲故事者专注的往往是故事的噱头和故事叙述上起承转合的圆润过渡，对于故事的流畅表达往往使其滑过了故事内在的精神棱角，或许，讲故事者根本就没有能力发现这种精神棱角。在张爱玲的《色戒》里，就是对于两性情爱的绝望，与对男人在情爱方面表现出的浅薄的极度齿冷，李安几乎是毫无知觉地滑过了这一切，所以尽管他的电影拍得精美别致，但却难以支撑起与其匹配的起码的精神高度。相比娄烨的《颐和园》，后者电影画面粗糙昏暗，创作者以决然的姿态颠着传统电影的叙事模式，不讲故事，不追求逻辑，甚至不惮运用业已过时的文艺腔的内心独白……如果说《色戒》在电影的传统叙事上可以得到一个高分的话，《颐和园》的艺术表现可谓自由恣意，个性鲜明，才华毕现。

人类为什么需要爱情？没有人能回答这样的问题。有说与青春荷尔蒙有关，有说与人性的孤独与寂寞有关，有说与渴望得到承认与赞美有关……每个人对于爱情的需求都会有其不同的缘由，甚至一个人需要的每一段爱情都会有不同缘由。对于《颐和园》里的余虹们来说，生命只与心灵与血肉相关，爱情是促使心灵悸动和热血奔腾的最重要质素。余虹倾其青春和激情找寻爱情，她以无所畏惧的姿态直抵爱情内核，让我们与其一起触摸爱情和人性的丰富质地。余虹在跟她爱的男生第一次合好之后，很快就说：“我们分手吧。因为我发现我离不开你。”对于不惮游走于精神边缘、对于自身内心世界有着不可遏制的好奇与探索冲动的人而言，爱情原本是他们试图驱除内心恐惧、获取自由的救命稻草，但是一旦爱情进入他们的生命，爱情却给他们带来新的恐惧。软弱是恐惧的俘虏，同样也成为爱情的俘虏。他们不能控制在爱情状态下内心升腾的各种欲望，对于激情和温暖永不餍足的渴望和追求，对于对方的强烈控制和占有，对于自我的高度认定与迷恋，对于失却的极度忧虑和紧张……余虹很快在爱情来临的时候清醒地辨认了自己，辨认了人性与爱情的不可信任，辨认到二者致命纠缠后的可怕结果，所以她要选择离开。可是，爱情对于渴望爱的人的噩梦由此开始，她根本不能终止它，相反，爱情以其狂乱的姿态吞没了她。爱情中的余虹，失控、混乱，反抗，又妥协，沉迷……爱情对于敏感者而言，向来不是轻薄的甜言蜜语和玫瑰花的浪漫，而是尖锐的快乐，无可避免的疼痛、伤害和欲罢不能……我那么喜欢那场余虹在周伟宿舍唱歌的戏，女人要有多大的勇气才可以在众目睽睽之下纠缠一个男生？演员演得很好，一点不花痴不讨嫌，她演出了女主角在爱情状态下的执拗、偏顽以及她身上蕴藏的一触即发的激情和委屈。再孤傲的女人，也有可能在爱情的挟持下成为一个不可思议的爱的偏执狂。

爱情不能拯救《颐和园》里的余虹们，但是为什么他们却愿以爱情的方式损耗生命？爱情追随者企图以爱情构建足以抗衡外部世界的强大的二人世界，但是这个小小世界，最终又会成为他们原先孤独时候的外部大世界的同心圆，他们由此获得的精神饥渴与焦虑变得更浓缩与明确，无可避免地，成为爱情困兽的爱情敏感分子在狂躁中选择了自伤与对对方的伤害。一旦他们突围出来，举目四望，他们这才发现他们又回到了平庸而空洞的生活之中。于是他们有可能又堕入寻找与突围的怪圈，直到死心与老去。余虹正是这样的女人。

应该说，电影里的女二号李缇却是另一种类型的理想主义者。这个看上去气质比余虹温和典雅的女孩子，最后，却在跟自己爱恋的男人一同在一栋高楼的楼顶游玩的时候，仰头看到绚蓝的天空，在天空中惊掠而过的咕咕鸽哨中，倏然一笑然后一个漂亮的后空翻从楼顶倒了下去。因为周伟要离开她回国，更重要的是，她意识到周伟并不爱她。她对生命是那么决绝乃至轻视，所爱的人的一个冷漠的拥抱就可以让她彻底毁灭之。死亡对于活着的人是一个深不见底的谜的深渊，可是对于另一部分人来说，死亡或许是另一种存活的意义，是生命存续中精神难以为继的终极答案。余虹那样的女性，她活着的意义是探究心灵跳动的频率和方式，她的死亡在心灵不再悸动时就已经来临，而不是肉体的消亡。如果象余虹和李缇那样爱生命就是爱自己的精神与灵魂，执拗地为它寻找一个安全的去处与归宿，死去的人可以活着，而活着的人可以业已死去。

在电影中，余虹视她爱恋的周伟为“优雅的朋友”，在我的精神世界里，我视余虹们为“优雅的朋友”。他们不怕生，或者不怕死。前者如余虹，后者如李缇。

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所有的光芒都向我涌来

写完这篇，我不确定，我BLOG会不会消失，网站会不会消失，我的人会不会消失。

那年夏天，那年北京，所有的光芒都向我涌来，理想 怅惘 迷失 麻木 变态。

是他们，让全世界知道了还有理想主义存在的中国年轻人。而不是天天高呼着毛主席万岁的硬性崇拜。

一群大学生，代表知识分子，向政府请愿，觉得需要改革，

为什么，口号是人民当家作主，结果事实却不是人民当家。

为什么，有钱人，都是当官和当官的子女。

为什么，农民，工人，知识分子越来越穷。

为什么，生来平等的人，却被分做了三六九等。

结果他们倒在了血泊中…

他们有着超越60年代人很多的理想，他们有着超越80年代人很多的责任感。

可最后，他们都，或沉寂，或消失，或麻木，或变态。

那年，6岁的YY，在北京，喧嚣的长安街上，看着远方荡漾的人潮和飞舞的标语。

那年，6岁的YY，在北京，喧嚣的长安街上，看着一整排没有尽头的军车。

那年，6岁的YY，在北京，没有看到天安门升旗，却看到英雄纪念碑上挂满了标语。

周末看了一部电影，颐和园，导演娄烨是我喜爱的导演，因为他的《苏州河》

可娄烨拍完颐和园，被广电总局勒令，5年内不许再拍一部电影，好好反省

因为，颐和园虽然也是在讲爱情，却放在了那个年代，仅仅因为那个年代

但因为这部影片，太多年轻人有惊醒的，大家在讨论被硬性抹去的历史

大家纷纷跳墙，在YOUTUBE看一套三个半小时的纪录片，沉默无语，以泪洗面

整日被个人利益与占有欲所支配大脑的我们，还有什么?没有责任，没有理想，一无所有

路还很长，一百多年了，中国人从来不缺乏勇气，只是缺乏脑子，缺乏智慧

有心做事，却没有脑子，好在都还没彻底麻木

对我笑吧，笑吧，就像你我初次见面

对我说吧，说吧，即使誓言明天就变

享用我吧，现在，人生如此漂泊不定

想起我吧，将来，在你变老的那一年

过去岁月总会过去，有你最后的爱情

过去岁月总会过去，有你最后的温情

所有的光芒都向我涌来

所有的氧气都被我吸光

所有的物体都失去重量

我都快已经走到所有路的尽头

P.S. 说说电影本身，郝蕾的身材真的不是汤唯之流所能比拟的。而且虽然整篇的动作都很单调，但很真实。比色戒务实。

原来那个年代的大学生们，在大学宿舍里，就已经能冲破思想的枷锁，寻求肉体的解放了，还有心灵

Pasted from <http://springsubway.cn/blog/?p=229>

所有的光芒向我涌来

一部禁片看得我如此绝望。

美好易碎的爱情偏执者

余虹是个非常非常独特的角色。至少在中国电影中是如此。

第一次发现郝蕾是个如此出色的演员。以近三十的年龄在影片的前半段饰演一位少女，是如此美丽动人，尽管我认为她抽烟的样子很风尘。

她偏执，敏感，乖张，固执，神经质，疯狂。

1989改变了她的命运，因为她一生唯一的爱情走到了尽头。

她如呓语般的日记除了一句“北大的学生去了天安门”无关乎那个骚动的夏日外面世界的风云动荡，她只是个深深沉溺于自我爱情世界的囚徒。

她可以被世俗定义为荡妇：用不停地和不同的人上床作为表现自己善良的方式。

而她的内心又是如此执着纯洁地迷恋大学时的恋人周伟：我可以和他接吻，但我无法在他身上停留。

她放纵自己的身体，她又坚守自我的灵魂。

她的肉与灵距离得是如此遥远，却又是如此投入地合二为一。

这个当年被同学谈论最多的美丽女生最终在30岁的时候草率嫁人，为了婚姻而婚姻。

这个当年骑着自行车笑容如花般绽放的女生一脸漠然地蜷缩在一个高速公路收费站，看着她昔日疯狂眷恋的爱人。

轰轰烈烈地开始，绝望地逆流而上，最终还是黯然收场。

永远无法忘记余虹在泳池边蜷缩着身体，享受着令她痛苦的愉悦，沉醉于将她撕扯的忧伤。

想起往事，燃一支烟的光阴，青春飞奔而逝。

生命中不能承受之轻

北京和柏林是李缇的双城记。

这个一头长发的女生在柏林的街道上脸上总带着孤独的神情，像一个注定要远走的旅行者。

她在北京与周伟上床的动机我不理解，或许是出于爱情，或许是出于冲动，包括她自己都在问周伟那年夏天我们是怎么回事。

但是我理解她面带微笑仰面从柏林的高楼上倒下的死亡。

经过了1989的海外留学生变成了一群被连根拔起的人，只有痛苦能让她感受到自己的存在，感受到自己茫然无期的等待中还有那么一点正在挣扎着的希翼。她已经对现在的生活绝望。

面对始终无法忘怀余虹的周伟，爱情在她的心里结了疤，没有了爱情，只是一个相互慰藉彼此取暖的假象。她已经对自我的爱情绝望。

当李缇从容地仰面倒下的时候，就如同一阵微风，轻轻地拂过你的面颊，却重重地撞击在你的心上。

生命中难以承受，这份轻盈又决绝的坠落。

一个自我放逐者的感伤

说实话我实在看不出郭晓冬扮演的周伟魅力何在，让余虹为他痴狂，让周缇为他而死。

我认为选择郭晓冬是一个失误，他太木讷，甚至于在影片中的1989，他的眸子都不曾闪光过，包括他的床戏，都拍的很沉闷。

他穿着一件蓝制服，跨越了北京和柏林，跨越了生命中的十几年。

他的内心始终被余虹禁锢。他的爱情是一种困扰，是自我困顿，是自投罗网，然而他却总是情不自禁地去需要它。

他狠狠地抽了余虹耳光之后，又紧紧拥抱她。

他被政府狠狠地抽了耳光之后，只有放逐自我。

当他在重庆的船上听到余虹结婚的消息，他才明白多少年异国的漂泊他究竟在逃避着什么，等待着什么，守候着什么。

每一次灵魂的呻吟，都是他对远方那个无法到达的彼岸的呼唤与留恋。

1989带给他的，是他一生所无法愈合的感伤。

一个导演的野心与自恋

娄烨应该是抱着明知被禁的心态来拍颐和园的。如果说苹果被删改观众还可以骂广电总局愚民的话，那颐和园被禁则是应该的。

政治和性，是中国人不能碰的东西。

娄烨碰了，而且非常彻底，彻底到如果把政治和性从颐和园中抽离，颐和园所剩无几。

娄烨1965年生人，1989年24岁。

颐和园在法国的上映宣传语是：中国，1989。这多少刺痛了作为一个中国人的复杂的感情。尽管今天在中国大陆通过任何渠道你都很难找到那个春夏之交所发生的改变很多中国人命运的事件，尽管今天越来越少的年轻人能够知道1989代表了什么，我听到片中鸣枪的声音看到穿制服的军人还有开动的坦克还是止不住地悸动，揪心和绝望。

我不认为娄烨是为了迎合西方观众而触及敏感的政治题材，就像是作为香港导演的许鞍华拍摄千言万语，是千言万语，欲诉不尽。1989，伤透了一代知识分子的心。冒着明知要禁拍的危险，娄烨还是要拍1989，这真是一部野心勃勃的片子。

我也不认为颐和园是一部拍给知识分子的A片，如果A片都拍得粗糙成这样，那也没有人看A片了。但我还是认为，片中的床戏过于冗长频繁而且无用。为郝蕾和郭晓冬的牺牲不值。

晃动的镜头，暗沉的光影，不加处理的床戏，缺乏一般理性的甚至让人无法听清的台词（非常诡异的法语字幕，而我听不懂德语），颐和园就是一个活生生的人，一颦一笑，随性而至，毫无匠气，却也不免跳跃而不连续，突兀而不淡定。更多的时候，变成了导演所要自我表达的空间，充斥着自我眷恋的气息，如日记般的喃喃自语。

娄烨有野心，却难以称得上行云流水般成熟。

颐和园，就如同片中的余虹，有着致命的缺陷，却依然散发着迷人的魅力：一份割开伤口坦诚痛苦的赤裸的真实。

何谓残酷青春

一部颐和园，才真正是一场无处安放的青春。

迷茫，热情，兴奋，天真，冲动，真诚，篮球架，宿舍，上下铺，饭盒，脸盆，自行车，运动衣，舞会，诗歌，哲学，摇滚，香烟，性，甚至小平你好。

生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。还有什么比80年代的青春更真实涤荡，更生气勃勃。

当余虹一脸兴奋跳上游行的卡车，听着那个神经质的女声一遍一遍唱着所有的光芒都向我涌来所有的氧气都被我吸光所有的光芒都向我涌来所有的氧气都被我吸光，眼泪忍不住就掉下来。

这一切随着一声鸣枪戛然而至。

一切还没有开始，一切就已经结束。

惊恐，骚乱，愤恨，茫然。

柏林墙倒了，心中的墙起了。

从未想过你我会这样结束心中没有把握只是记得你我彼此的承诺一次次的冲动……Don't Break My Heart热烈的鼓点长时间地响起。

Don't Break My Heart, My Love. Don't Break My Heart, My MotherLand.

战争年代，我们流尽鲜血；和平年代，我们寸步难行。

多年以后的余虹是否会想起联谊会上一个个年轻的声音大声唱着一无所有。

那青春飞逝苦苦追寻却最终一无所有的茫然若失。

飞下高楼的李缇是否会看到她身边腾空而起的白鸽想起回荡在耳边的那首青春舞曲。

无法拼凑的爱情，支离破碎的理想，我的青春小鸟一去不回来。

大时代中的他们，曾经试图用一派激越改变这个世界。

然而当理想，自由，民主，爱情，希望……所有的美好一次又一次渐行渐远的时候，他们才发现自己已经被这个世界改变。

他们的青春时代，被硬生生地撕成两半：一半明媚热烈，一半颠沛流离。每一次的彼此进入，每一次的擦身而过，都隔了一道血淋淋的伤口。

何谓残酷的青春，何谓绝望的人生。

我要和你分手，因为我已经离不开你。

永远记得我和你在颐和园泛舟的夜晚，波光粼粼，静谧安详。我的心从未如此美丽过。

那是所有的光芒都向我涌来。

尾声：明明之歌

对我笑吧，笑吧，就像你我初次见面

对我说吧，说吧，即使誓言明天就变

享用我吧，现在，人生如此飘忽不定

想起我吧，将来，在你变老的那一年

过去岁月都会过去，有你最后带我离去

过去岁月总会过去，有你最后带我离去

所有的光芒都向我涌来，所有的氧气都被我吸光

所有的物体都失去重量，我的爱情走到了所有路的尽头。

Pasted from <http://thisismylife.blogbus.com/logs/17516478.html>

[历史随笔]王力雄 : 西藏问题的文化反思
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藏传佛教的功能及其被毁坏
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Chinese Police Open Fire on Tibet Protestors

          
Tibet monks protest againist Chinise
           
Very Peaceful Tibetan Protesters
           
[Channel 4 News] Biggest Tibet protests in 20

         
China s clampdown on YouTube

China Steps Up Security in Lhasa Following Friday's Protests [wsj.com]

By GORDON FAIRCLOUGH and JAMES T. AREDDY
March 16, 2008 11:44 a.m.

Large numbers of paramilitary police patrolled the streets of Lhasa and enforced a strict curfew Sunday in a security clampdown on the Tibetan capital following violent protests that drew negative publicity for China ahead of the Beijing Olympics.

Lhasa was quiet but tense two days after Tibetans torched buildings and stoned Chinese residents in the fiercest challenge to Beijing's rule over the region in nearly two decades. Hong Kong Cable TV reported that about 200 military vehicles, each carrying 40 to 60 armed soldiers, drove into Lhasa on Sunday. Footage showed streets in Lhasa were mostly emptied with only armored and military vehicles patrolling. Loudspeakers on the streets repeatedly broadcast slogans urging residents to "discern between enemies and friends, maintain order." Another slogan called on them to "have a clear stand to oppose violence, maintain stability."

Witnesses and officials confirmed that residents were being ordered to stay off the streets. "It is fairly quiet this morning. The police are patrolling the streets. The local people have been persuaded not to go out," said a man at the Lhasa city government offices. A Lhasa resident who refused to give her name said "the police told us not to leave our homes."

Meanwhile, Internet users in China were blocked from seeing YouTube.com on Sunday after dozens of videos about protests in Tibet appeared on the popular U.S. video Web site.

The blocking added to the communist government's efforts to control what the public saw and heard about protests that erupted Friday. Access to YouTube, usually readily available in China, was blocked after videos appeared on the site Saturday showing foreign news reports about the Lhasa demonstrations, montages of photos and scenes from Tibet-related protests abroad.

There were no protest scenes posted on China-based video Web sites such as 56.com, youku.com and tudou.com.

Violence swept Lhasa on Friday as thousands of Tibetans took to the streets of the city, clashing with riot police and setting fire to shops.

Thubten Samphel, spokesman for the Dalai Lama's government-in-exile, said multiple sources inside Tibet had counted at least 80 corpses since the violence broke out. He didn't know how many of those bodies were protesters. At least another 72 people had been injured, he said.

China's state-owned Xinhua News Agency had earlier reported at least 10 civilians were burned to death Friday. The figures couldn't be independently verified as China restricts foreign media access to Tibet.

U.S. Secretary of State Condoleezza Rice on Saturday urged the Chinese government to "exercise restraint" in responding to protests in Tibet and called for the release of detained monks. "We call on the Chinese government to exercise restraint in dealing with these protests, and we strongly urge all sides to refrain from violence," Ms. Rice said in a statement. "We urge China to respect the fundamental and universally recognized right of all of its citizens to peacefully express their political and religious views, and we call on China to release monks and others who have been detained solely for the peaceful expression of their views," she said.

The Dalai Lama called Sunday for an international investigation into the crackdown against protesters in Tibet, which he said is facing a "cultural genocide." "Some respected international organization can find out what the situation is in Tibet and what is the cause," he told reporters in Dharmsala, the north Indian hill town where Tibet's government-in-exile is based. "Whether the [Chinese] government there admits or not, there is a problem. There is an ancient cultural heritage that is facing serious danger," he told them. "Whether intentionally or unintentionally, some cultural genocide is taking place." It wasn't immediately clear if he was referring to China's overall policies in Tibet when he spoke of a genocide, or the recent crackdown.

In the southwestern province of Sichuan, which abuts Tibet, paramilitary police patrolled Tibetan neighborhoods and kept a watchful eye on Buddhist monasteries, local residents reached by phone said Saturday. Monks have been at the forefront of the ongoing wave of demonstrations.

The recent unrest marked a sudden escalation after a week of largely peaceful demonstrations led by Buddhist monks who oppose China's 57-year-long rule in Tibet. In Lhasa, the protests targeted businesses owned by ethnic Chinese and left the center of Lhasa wreathed in smoke and tear gas, according to witnesses. There were reports of gunshots, and foreign visitors were told to stay in their hotel rooms and avoid the region if at all possible.

China's handling of the crisis could have enormous repercussions domestically, as well as internationally -- especially given the approach of this summer's Beijing Olympics. A bloody crackdown would draw international condemnation and, possibly, a boycott of the Olympics by some nations or athletes -- potentially spoiling what is intended to be a sort of coming-out party for China. It also would be a huge embarrassment for corporate sponsors of the Games.

Saturday, International Olympic Committee President Jacques Rogge spoke out. "We believe that the boycott doesn't solve anything," he told reporters on the Caribbean island of St. Kitts. "On the contrary. It is penalizing innocent athletes and it is stopping the organization from something that definitely is worthwhile organizing."

The crisis also is a critical test of China's president, Hu Jintao, which will show how much China's political culture has -- or hasn't -- changed since the bloody crackdowns in Tiananmen Square in June 1989. Mr. Hu was then the top Communist Party official in Tibet, which at the time was wracked by pro-independence protests. His decision then: to declare martial law.

The Dalai Lama, the spiritual leader of Tibetan Buddhists, issued a statement from his headquarters in Dharmsala, India, saying he was "deeply concerned" by the events in Lhasa. He said the protests "are a manifestation of the deep-rooted resentment of the Tibetan people" under their "present governance." Under Chinese rule, religious freedom and other rights have been curtailed.

China's official news agency, Xinhua, transmitted a short story late Friday quoting government officials as saying the "recent sabotage in Lhasa" was "organized, premeditated and masterminded" by the Dalai Lama's organization. It said that the unrest, "involving beating, smashing, looting and burning has disrupted the public order and jeopardized people's lives and property." The Dalai Lama called the accusations "absolutely baseless."

In Washington, White House spokesman Tony Fratto said, "Beijing needs to respect Tibetan culture, they need to respect multiethnicity in their society." He reiterated a U.S. call for dialogue between the Chinese government and the Dalai Lama, who fled Tibet in 1959 after an aborted uprising against China's rule.

Getty

Tibetans threw stones at army vehicles as a car burned on a street in the Tibetan capital Lhasa after violent protests broke out Friday.

As night fell in Tibet Friday, paramilitary police in armored personnel carriers had pushed toward the narrow streets around the Jokhang temple, a holy site in Tibetan Buddhism, in the center of Lhasa's old quarter. About 7 p.m., witnesses said, police fired over the heads of crowds, driving some to disperse, although many protesters remained in the area.

Tibetan groups in India said they had received reports that police had shot at protesters in Lhasa.

Chinese Communist troops occupied Tibet in 1951, and Chinese leaders have suppressed political dissent and religious freedoms, turning Tibet into a high-profile human-rights cause with a global following. International sympathy for Tibet already has led to vocal protests against China's hosting of the Olympics. Human-rights groups in the U.S., Europe and elsewhere had teamed up to plan a series of protests around the world in the run-up to the Olympic Games designed to spotlight the Tibetan cause.

This level of global publicity and scrutiny could heighten the fallout for China if it acts too forcefully in Lhasa. Beijing already has come under fire on issues ranging from limiting its people's freedom of expression to its treatment of North Korean refugees and its support for the government of Sudan, which is battling rebel groups in Darfur.

Adidas AG, an Olympic sponsor, said in a statement: "We are concerned to see that people have been injured as a result of protest actions. We hope that the situation will calm down very soon and can be settled through peaceful measures." A spokeswoman for General Electric Co., whose NBC network plans to broadcast the Olympics, said the company isn't changing its plans. The Games are "a force for good," said spokeswoman Deirdre Latour.

South Korea's military government faced a similar dilemma in 1987, when pro-democracy demonstrators took to the streets a year before the Seoul Olympics. Fearing the unrest would disrupt the games or persuade the International Olympic Committee to move them, South Korea's political leaders acquiesced to protesters' demands for a new constitution and presidential elections to be held before the Games.

For China, however, failure to restore authority risks emboldening other opponents of its policies. Beijing already is concerned about what it sees as threats from separatist groups of Turkic speaking Uighur Muslims in the northwestern province of Xinjiang.

Demonstrations in Lhasa started on Monday, the anniversary of the failed 1959 Tibetan uprising against Chinese rule. Chinese police arrested monks involved in those demonstrations, which led to further protests on Tuesday in Tibet. Police and soldiers were moved into the center of town and stationed around monasteries, witnesses said. Tension apparently boiled over late Friday morning, however, with people surging into the streets around the Jokhang temple. Businesspeople working in the area, popular with tourists and religious pilgrims, said police and soldiers appeared to withdraw in the late morning, and groups of Tibetans began smashing windows in groceries and other shops run by ethnic Chinese and, in some cases, tossing goods into the streets.

"We don't dare to go outside or even stand close to the windows. All the shops are closed. We are scared," said a waiter from Sichuan province working at the Makye Ame Restaurant, a favorite of tourists in downtown Lhasa. One American in Lhasa reached by telephone, said, "it's turning into a race riot." He said Chinese businesses were being burned and that Tibetan shop owners were tying traditional Tibetan scarves, known as kataks, outside their stores to identity themselves to the crowds.

The American also said he saw an attack on about 150 Chinese riot police, who were pelted with rocks and bricks. "Those poor kids were being pummeled," he said of the young policemen, noting that at least some of the police appeared to be ethnic Tibetans. He said tear gas was fired into the crowds.

Around Jokhang monastery, the air was filled with smoke from burning shops and cars, he said. The American said he was hearing regular explosions, which he believed to be exploding gas canisters in burning shops and restaurants.

Observers said the tensions between members of China's ethnic Han majority and Tibetan residents have long been tense and have recently been exacerbated by a government-encouraged influx of Han people from eastern China -- and a sense among Tibetans that the Han are reaping most of the benefits from economic development. "These protests have to be read as a sign of desperation, anger and frustration," said Robert Barnett, director the modern Tibetan studies program at Columbia University in New York. "The gap between the way China treats ethnic Chinese and the way it treats Tibetans is growing more obvious by the day for Tibetans."

Tibetans have long chafed under Chinese administration. In recent years, according to human-rights activists and academics, the Chinese government under President Hu has taken a harder line toward Tibet. Mr. Hu appointed Zhang Qingli, a trusted official who shared his tough approach, to be the party's acting chief there in November 2005. He later became party chief.

Beijing also essentially withdrew from negotiations aimed at political rapprochement with the Dalai Lama, a recipient of the Nobel Peace Prize, and restarted a campaign of public attacks on him. Ethnic Tibetan officials were required to write criticisms of the Dalai Lama.

The government also has stepped up efforts to punish expressions of dissent and curtail religious freedoms. Chinese authorities in Tibet largely bar Communist Party members, government employees and students from regular, public practice of their religion -- a restriction not enforced on Chinese who live in wealthier cities like Beijing and Shanghai and remain relatively freer to attend religious services.

While trying to stifle dissent, Beijing also has been trying to cast itself in the role of economic savior for Tibet. Communist officials describe "pre-liberation" Tibet as a feudal state governed by powerful monks and one of the most backward places in the world. Beijing has spent heavily in Tibet, especially to develop the tourism, meatpacking, dairy and mining industries.

In mid-2006, China inaugurated rail service linking Tibet to China's wealthier eastern provinces. China's leaders said the $4 billion project would open the Chinese west the way the U.S. transcontinental railway did in the 19th century. They predicted the railway would help propel the Tibetan economy. It already has sharply boosted tourism.

Tibetans have grumbled that they are seeing little of the benefit. They note that despite a building boom, construction jobs are going to cheap ethnic Chinese workers, not local Tibetans. Some of Beijing's efforts appeared ham-fisted, including a plan to encourage Tibetans to sacrifice their prized yaks in a bid to make the region a meat-exporting base.

More ominously, Tibetans and exile groups say, the major impact of the train could be to tighten Beijing's military grip, for instance by giving the People's Liberation Army a more efficient supply system into the province and up to the sometimes-tense border with India.

Despite the tourism boom and government spending, Tibet remains an economic also-ran. Gross-domestic-product growth last year exceeded the national average with a 14% rise, but at 34.219 billion yuan, or $4.82 billion, its value was only 0.1% of the nation's total GDP.

---- Mei Fong in Beijing and Peter Wonacott in New Delhi contributed to this article. The Associated Press also contributed to this article.

Write to Gordon Fairclough at gordon.fairclough@wsj.com and James T. Areddy at james.areddy@wsj.com

A video image of Chinese police carrying out door-to-door searches in Lhasa.

Pedestrians walk past shops damaged by fire in the Tibetan capital of Lhasa.

Tibetans throw stones at army vehicles as a car burns on a street in Lhasa.

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西藏高法、检察院、公安厅第一号通告

新华网西藏频道 2008-03-15　　　稿件来源：西藏日报

西藏自治区高级人民法院、西藏自治区人民检察院、西藏自治区公安厅
通    告
第一号

    2008年3月10日以来，拉萨地区少数不法僧尼连续滋事，竭力制造社会动乱。这是由达赖集团精心策划的企图将西藏从祖国分裂出去，破坏西藏各族人民安定、和谐、正常生产生活的政治图谋。特别是3月14日，一些不法之徒在拉萨有组织、有预谋地采取打、砸、抢、烧、杀等暴力手段，焚烧学校、医院、少儿活动中心、商铺以及居民住宅，暴力冲击党政机关、企事业单位，砸烧车辆，抢劫财物，杀害无辜群众，围攻殴打执法人员，其行为，已触犯《中华人民共和国刑法》，构成刑事犯罪。为敦促组织、策划、参与这次打、砸、抢、烧、杀的犯罪分子停止一切犯罪活动，投案自首，鼓励广大人民群众积极检举揭发犯罪分子，特通告如下：

    一、凡3月17日24时前主动到公安、司法机关投案自首的，可依法从轻或减轻处罚；对投案自首、并检举其他犯罪分子有立功表现的，可依法免除处罚。犯罪分子逾期拒不投案自首的，将依法从严惩处。

    二、对包庇、窝藏犯罪分子的，一经查实将依法从严处罚。

    三、对积极检举揭发犯罪分子犯罪行为的公民，对人身予以保护，并给予表彰、奖励。　

    2008年3月15日